Per una educació republicana
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Greogorio Luri. Per una educació republicana
GREGORIO LURI. PER UNA EDUCACIÓ REPUBLICANA. Escola i valors
On viuen els valors?
Tot recordant la “Maria”
El triomf de l’emotivisme moral
L’exhibició de la manca de valors és un valor?
Els principis i les conseqüències
Els alumnes
Els docents
La societat catalana
El constructivisme com a egotropia
En defensa de l’objectivitat del saber
El constructivisme i els mètodes “suaus”
El triomf efectiu del relativisme
Les finalitats de l’escola
1. Garantir la transmissió
2. Proporcionar als alumnes una ampla cultura general
3. La cura de la copertinença: “e pluribus unum”
4. Educar en el pluralisme, no en el multiculturalisme
5. Coordinar el sistema educatiu i el productiu
6. Fer creïble l’ideal meritocràtic
7. Entrenar en la postergació del desig
1. L’observació d’un mateix
2. Sobreposar-se a la frustració
3. Distingir el treball del consum
4. L’estímul del coratge
5. La cura del silenci
1. Fer creïble el deure moral de ser intel·ligent
2. Educar l’atenció
3. Formar l’hàbit de l’exercici sostingut
4. Ser crític amb la creativitat i l’esperit crític
5. Diferenciar l’argument i l’opinió
6. El treball en equip
7. Respecte per les assignatures. Competències i assignatures
1. Tenir present l’alumne
2. Obrir portes referencials als adolescents
3. Creure en si mateixa
4. Objectivar l’esforç i l’interès
5. Aprendre de l’experiència
Un apunt final: l’escola 2.0
Epíleg: Ramon Rucabado i el valor de l’exemple
Bibliografia
Отрывок из книги
EDITORIAL BARCINO, S.A.
A l’escola es fan moltes coses i n’hi ha d’altres que no s’hi fan. Quan el criteri del que es fa i no es fa obeeix a una reflexió conscient, més o menys programada, ens trobem davant del currículum explícit del centre, que és un desplegament ordenat dels seus valors. Ara bé, poques escoles s’aturen, per una banda, a analitzar com es posen de manifest exactament les seves conviccions en els seus actes i, per l’altra, a posar en concordança allò que diuen que creuen i allò que realment fan. La majoria dels centres simplement es deixen conduir per la bona fe d’un anar fent que no necessita il·luminar críticament la seva orientació, sense adonar-se que l’ambigüitat del seu dia a dia no és neutra, perquè reflecteix la laxitud de les seves conviccions.
.....
4. Les teories més modernes semblaven les més ètiques, si més no perquè encara no havien estat desmentides per les teories del futur.
5. El més modern, com deia Sartre, era ser autèntic, cosa que solia significar ser espontani.
.....