Философские категории в современном дискурсе
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Григорий Дмитриевич Левин. Философские категории в современном дискурсе
ВВЕДЕНИЕ. Три типа философских категорий
Часть I. КАТЕГОРИИ – ПРЕДЕЛЬНЫЕ ПРОДУКТЫ СИНТЕЗА
Глава 1. Универсум
Глава 2. Бытие и ничто Бытие
Глава 3. Единое и многое
Глава 4. Реальность
Часть II. КАТЕГОРИИ – ПРЕДЕЛЬНЫЕ ПРОДУКТЫ АНАЛИЗА
Глава 5. Материя и форма
Часть III. КАТЕГОРИИ – ПРЕДЕЛЬНЫЕ ПРОДУКТЫ ОБОБЩЕНИЯ
Глава 6. Объект, предмет, признак
Глава 7. Качество и количество
Глава 8. Свойство и отношение
Глава 9. Тождество и сходство
Глава 10. Противоположность и противоречие
Глава 11. Абсолютное и относительное
Глава 12. Связь, связь состояний, причинная связь
Глава 13. Единичное и общее
Глава 14. Необходимость, случайность, свобода[197]
Глава 15. Действительность и возможность
Глава 16. Сущность и явление
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Отрывок из книги
В этой части книги будут рассмотрены сингулярные понятия – «Вселенная», «универсум», «мир», «единое», «сущее», «реальность» и ряд других, которые возникают при доведении до предела процесса синтеза: за границами того объекта, который они обозначают, нет ничего. За эти границы познание не может выйти по чисто логическим основаниям. Это не синонимы, а понятия, фиксирующие различные аспекты того единственного объекта, который составляет их объем. Задача части 1 – различить содержание этих понятий.
Универсум (от лат. universum – мировое целое, мир, вселенная) – это все сущее, рассматриваемое в единстве. По объему «универсум» совпадает с понятиями «космос» и «Вселенная». Первоначально они не отличались и по содержанию. Например, первые философы пытались описать пространственную структуру универсума. Так, Аристотель считал, что в его центре находится Земля, за ней – планеты, а за планетами – сфера неподвижных звезд. Сегодня вопрос о пространственно-временной структуре Вселенной перешел в ведение конкретной науки, астрономии, а понятие «универсум» приобрело чисто философский, предельный, пограничный смысл. В известном смысле оно антропоцентрично: задача философии – понять смысл человеческого бытия, а для этого необходимо понять, каково его место в универсуме, для чего, в свою очередь, необходимо понять, что представляет собой сам универсум.
.....
Итак, мы рассмотрели три значения терминов «единое» и «многое», полученные тремя познавательными процедурами: синтезом, анализом и предельным переходом (идеализацией). Четвертое их значение порождено столь же стандартной познавательной процедурой – обобщением.
Начну с примеров. Древние геометры ломали головы над вопросом, почему доказательство теоремы, полученное на единственном треугольнике, оказывается верным для всех треугольников, в то время как единственный извлеченный из урны шар, оказавшийся черным, не дает оснований утверждать, что все шары в урне черные. Этот вопрос известен сегодня в методологической литературе как парадокс Милля[14].
.....