Мистическая история Донбасса
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Григорий Луговский. Мистическая история Донбасса
Предисловие
Краткие сведения об авторе
Часть первая
Проблема начала истории. Глобальный мир первобытности
Феномен шамана
Часть вторая
Цикличность истории. Теория катастроф
Цивилизации древнего мира
Мистический центр индоевропейцев
Страна шаманов или блаженных
Стена на краю света
Шамбала в Донбассе
Потомки трипольцев
Магог
Тубал и Мешех
Гиксосы
Народ Рос
Двенадцать рогов и глаз анта
Слуги венов
Народ-призрак
Великий Бьярмаланд
Призраки уходят на восток
Критяне в Африке
Взгляд в будущее
Шаманство в Библии
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
Донбасс и мистика. 20 лет спустя
Легенды и мифы «Новороссии»
Шаманизм, Европа и «духовные скрепы» Евразии
Послесловие
Отрывок из книги
История создания этой книги насчитывает почти четверть века. Осенью 1991, в возрасте 21 года, я начал писать первую свою полновесную книгу, которая была завершена 1 января 1992, занимала толстую тетрадь на 96 листов мелким почерком и не имела названия. Книга включала в себя часть, построенную на анализе мифологии народов мира и историческую часть, составлявшую примерно 60% от всего объема. В марте 1993 года у меня появилась возможность издать небольшую брошюру. Тогда-то и родилось название «Мистическая история Донбасса». В рукопись этой брошюры были включены отдельные главы первой книги, касавшиеся только истории Донбасса. Но брошюра так и не увидела свет, а идея вопрощения книги была отложена еще на многие годы. В 2014 году, когда история Донбасса вдруг оказалась в центре всеобщего внимания, я решил возобновить работу над этой книгой. С июля по декабрь 2014 происходил набор первоначального текста и внесение некоторых незначительных дополнений, с учетом новых данных, появившихся за прошедшие годы по интересующей теме. Нынешняя редакция «Мистической истории Донбасса» имеет такую структуру:
1. Первая часть включает некоторые новые данные и краткую выжимку из первой части книги 1991 года.
.....
Говоря о первобытных формах религии, можно увидеть, что шаман существует не только в тех обществах, которые называют шаманистическими. Любой народ обладает уникальной культурой и своим особым духовным путем. Но независимо от избранного пути, от особенностей развития, у всех народов существовали шаманы, или подобные им сакральные лица, специализировавшиеся в деле контакта с мирами незримых существ, или природных объектов и явлений. Такие специалисты появляются раньше самого классического шаманизма и продолжают существовать до настоящего времени, но уже под другими именами. По сути, вся культурная сфера – осколки некогда единого шаманского комплекса, включавшего в себя деятельность по целительству души, тела и общества в самом широком смысле этого слова. Ведь исцелять значит «делать целым» (англ. Health, также сопоставимо с греч. Holos – целое, откуда и славянское «коло» – круг, символ полноты, целостности).
Шаманский костюм обычно являлся отражением всего мироздания, включая изображения символов трех миров. Тем самым шаман превращался в человека-храм, космического человека.
.....