Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
От автора
Часть первая. Революция
Глава 1. Что было
Глава 2. Монголия
Глава 3. Перед войной
Глава 4. Великая война
Глава 5. Летняя кампания 1915 года
Глава 6. Накануне революции
Глава 7. Революция
Глава 8. Добровольческие формирования
Глава 9. Войсковой круг
Глава 10. Октябрьский переворот
Глава 11. Подготовка базы
Глава 12. Обстановка в Маньчжурии
Глава 13. Взаимоотношения с монголами
Глава 14. Взаимоотношения с Харбином
Глава 15. Подготовка к выступлению
Часть вторая. Гражданская война
Глава 1. Тактика и идеология гражданской войны
Глава 2. Отход О. М. О. в Маньчжурию
Глава 3. Переворот в Сибири
Глава 4. Конфликт с Омском
Глава 5. Падение Омска
Глава 6. Положение в Забайкалье
Глава 7. Отход армии в Приморье
Глава 8. Приморские события
Глава 9. Конец Белого Приморья
Глава 10. Первоначальные затруднения в эмиграции
Глава 11. Возвращение на Восток
Глава 12. Коминтерн и СССР
Глава 13. Где же выход?
Приложения
Приложение I. Выдержки из «Плана мировой борьбы с большевизмом», выработанного генерал-лейтенантом атаманом Г.М. Семеновым в 1921 г
О плане
Приложение II. Протокол заседания. Президиума Чрезвычайной Сессии Съезда представителей националистического населения Д. Востока, состоявшегося 24 июня 1921 года в помещении Совета Съезда, Светланская, 42
Перехваченный разговор по прямому проводу Никольск-Уссурийск – Владивосток. 19 июня 1921 года
Русско-японская война, впечатления от неудач на фронте. Революционная пропаганда. Мое решение посвятить себя армии. Военные училища и постановка дела в них. Оренбургское казачье училище. Начальствующие лица и преподаватели. Основные принципы воспитания. Расписание дня. Дух и традиция училища.
Начало XX столетия было временем полного расцвета российского благополучия. Страна развивалась и богатела, несмотря на невзгоды в связи с внешними политическими неудачами 1904—1905 годов и только что пережитыми революционными потрясениями.
.....
Дар прозорливости не следует смешивать с интуицией общественного или политического деятеля, который, изучив досконально текущие события и их первоисточник, будучи к тому же ознакомлен с общей обстановкой, может в сфере своей специальности дать безошибочный прогноз на ближайшее будущее. Эта осведомленность специалиста, дающая ему возможность предугадывать грядущие события, не имеет ничего общего со способностью видеть духовными очами, каковой, с достаточной силой, обладают только весьма немногие люди, посвятившие себя духовному самоусовершенствованию.
Связь с религией в этом случае совершенно неразрывна, и потому многие мыслители, с высоко развитыми философским даром и духовной культурой, интересовались вопросами религии, детально изучали их и неизбежно приходили к выводу о чрезвычайном значении религии для человечества. М. Мюллер усматривает в религии способность ума, которая, независимо от чувств и разума, дает возможность человеку постичь бесконечное. Кант усматривает в ней чувство наших обязанностей постольку, поскольку они основаны на божественных велениях. Самое трудное в этом вопросе – необходимость допуска гипотетических оснований, потому что, если отбросить веру в святость и непререкаемость евангельского учения, не останется ничего, что можно было бы принять за неоспоримую, ясно утверждающую истину. Таким образом, можно принять, что религиозное чувство человека исходит от его душевных переживаний и разума и это есть вера в существование Высшего Начала, которое мы обозначаем словом «Бог». Значение религии в жизни человека не допускает направления ее во вред другим, т. е. ограничивает ее известными рамками, которые мы подразумеваем под термином «совесть».
.....