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Группа авторов. Reformierte Theologie weltweit
Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Was heisst eigentlich «reformiert»?
Karl Barth (1886–1968) – ein reformierter Reformierter
1. Von der Besonderheit des Bekenntnisses
2. Wort Gottes und Freiheit
3. Von der Mitte aus offen in alle Richtungen
4. Zum Schluss: Ein reformierter Reformierter
Oepke Noordmans (1871–1956): Reformierte Identität als Leben im Kraftfeld des Geistes
1. Einleitung
Der Zukunftscharakter reformierter Identität
2. Die fünf Punkte der reformierten Geisteshaltung
3. Zum Hintergrund von Noordmans' Denken
4. Noordmans’ reformiertes Profil
4.1 Ehrfurcht vor der Vergangenheit: hörendes Denken
4.2 Kritik: die Fülle von Gottes Heils nicht einschränken
a. Noordmans und Calvin/Calvinismus
b. Noordmans und Barth
c. Noordmans und die Konfession
4.3 Offenheit für säkulare Einsichten
4.4 Praktische Ausrichtung
4.5 Diener des Wortes: «Reden wie aus Gott»
5. Noordmans’ Beitrag zur Theologie des 20. Jahrhunderts: der kritische Schöpfungsbegriff
«Der ausgesprochenste Reformierte in Deutschland»1
1. Wilhelm Niesel: Repräsentant des deutschen Reformiertentums in globalen Kontexten
2. Biographischer Überblick6. 2.1 Herkunft und theologische Ausbildung
2.2 Kirchenkampf15
2.3 Die Zeit des Kalten Krieges
3. Kirchen- und konfessionspolitische Argumentationsmuster
4. Orientierungspunkte: Glaubensgehorsam und Gemeinschaft mit Christus
4.1 Glaubensgehorsam. 4.1.1 Darstellung
4.1.2 Kritik und Würdigung
4.2 Communio cum Christo94. 4.2.1 Darstellung
4.2.2 Wichtiger als ein theologisches Prinzip: die Person Jesu Christi
5. Niesels Name und der Name, der über alle Namen ist
Reinhold Niebuhr (1892–1971): «Christlicher Realismus» in Zeiten der Krise
1. Hüben unbekannt, drüben berühmt …
2. Studium – Pfarramt – Professur
3. «The Nature and Destiny of Man»
4. Theologie im Kalten Krieg
5. Niebuhrs Theologie «nach Niebuhr»
6. Niebuhr als reformierter Theologe
Reformierte Identität im Kontext der Ökumene und des interreligiösen Dialogs: Willem Adolf Visser ’t Hooft (1900–1985)
1. Biographisches
2. Viele Wege oder ein Name? Visser ’t Hoofts Synkretismus-Kritik
2.1 Anlässe und Aufbau des Buches
2.2 Grundzüge der Argumentation
2.3 Formen des Synkretismus
2.4 Religionskritik und Offenbarung
3. Folgerungen: Das Verhältnis zu heutiger Theologie der Religionen
3.1 Aktualität und Modernität der Position unter veränderten Bedingungen
3.2 Probleme und Grenzen der Position Visser ’t Hoofts
3.3 Verhältnis zur römisch-katholischen Auffassung
Bischof J.E. Lesslie Newbigin (1909–1998) und die missionarische Herausforderung konfessioneller «Identität»
Einführung
1. Eine Definition von Reformierter Tradition
2. Freiheit im Verhältnis zu konfessioneller Tradition
3. Freiheit im Verhältnis von «Evangelium» und «Gesetz»
4. Die Freiheit zur Form als Hermeneutik des Evangeliums
Schluss
Reformierte Identität in Südafrikas politischer Transformation
1. Biographie
2. Reformiertes Profil
3. Keine Versöhnung mit dem Bösen!
4. Reformiertes Profil im Spiegel des Anglikanischen und des Lutherischen
Soon Kyung Parks (*1923) feministische Theologie als koreanisches Beispiel reformierter Theologie im 20. Jahrhundert
1. Einleitung
2. Die geschichtlichen, politischen und religiösen Kontexte christlicher Theologie in Südkorea
3. Minjung und Minjok
Exkurs: Zur Entwicklung der Minjung-Theologie
4. Charakteristika der Theologie Soon Kyung Parks
5. Soon Kyung Parks Bezug zur reformierten Tradition
6. Der Anspruch feministischer Theologie im gesellschaftlichen Diskurs Südkoreas
7. Die Bedeutung südkoreanischer feministischer Theologie vor dem Hintergrund reformierter Theologie
Thomas F. Torrance (1913–2007) als Repräsentant der reformierten Theologie
Auf der Suche nach dem roten Faden
Das Beispiel der schottischen Theologie
Was ist reformiert?
Barth und Torrance
Theologie und Naturwissenschaft41
Letzte Ausfahrt Trinitätstheologie?
Abriss einer Biographie und Bibliographie Guntons
Zur kritischen Würdigung von Guntons Werk
Überlegungen zum reformierten Profil Guntons
Subversiv kirchlich – Letty Russells (1929–2007) Theologie und reformierte Identität
«Nicht mit der und nicht ohne die Kirche» – Letty Russells Lebenslauf und theologische Schriften
Advokatorische Theologie und «Clues» für eine reformierte Identität
Vier theologische Denkbewegungen der kirchlichen Befreiungsekklesiologie Letty Russells «Thinking from the Other End»44 – Der christologisch-eschatologische Bezugsrahmen
«Communicating at the Table and the Table Principle» – Die Kirche im Rund
«Talking Back to Tradition» – Die aufsässigen Frauen oder: das Weib schweigt nicht mehr70
«Welcoming Each Other» – Postkoloniale Analysen und die Theologie der Gastfreundschaft
Reformierte Identität als subversiv-kirchliche Identität
Reformierte als reformierende Theologie
1. Zur Frage nach dem reformierten Profil der Theologie Jürgen Moltmanns. Eine biographische Annäherung
|298| 2. Theologia reformata als theologia semper reformanda. Moltmanns Rezeption des Leitsatzes reformierter Theologie
3. Jürgen Moltmanns «reformierter» Beitrag zum jüdisch-christlichen Dialog
4. Jürgen Moltmanns Hinwendung zum interreligiösen Dialog als Bewährungsfeld «reformierter» Theologie
5. Fazit
Autorinnen und Autoren
Fussnoten
Seitenverzeichnis
