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Группа авторов. Die Psychologie des bürgerlichen Individuums
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Die Psychologie. des. bürgerlichen. Individuums
Einleitung: Vom Fehler der bürgerlichen und vom Gegenstand einer materialistischen Psychologie
Teil I: Das moralische Individuum – Wie funktioniert ein abstrakt freier Wille?
Über theoretische und praktische Abstraktionen
Vom untertänigen Gebrauch des freien Willens
§ 1. Der falsche Materialismus des erlaubten Erfolgs
1. Die Psychologie leugnet den freien Willen und damit Unterwerfung als Prinzip des bürgerlichen Seelenlebens
2. Hegels Begriff des freien Willens als Idealismus des Dürfens
3. Die Klassenlage des Individuums als Individualismus seines Weltbilds
§ 2. Der Idealismus lohnender Selbstkontrolle
1. Herrschaft als Summe von guten und schlechten Gelegenheiten
2. Berechnung und Enttäuschung, Vergleich und Kritik
§ 3. Heuchelei und Leiden an der Welt
1. Erfolgsstreben im Namen des Guten
2. Der einseitige Nutzen der Heuchelei: Müssen – Sollen – Können – Dürfen
3. Trennung von Theorie und Praxis des Anstands
4. Anstand als gelebtes Ideal: Höflichkeit
5. Der moralische Materialismus. Neid und Schadenfreude
§ 4. Der rechtschaffene Mensch
1. Selbstbewusstsein: Tugend des Scheiterns und Stolz des Erfolgs
2. Das Gewissen: Scham und Unverschämtheit
3. Das praktische Gefühl als Organ des Vorurteils
Die Moral des Pluralismus in der Wissenschaft
4. Die Tugend umsichtiger Unterwerfung: „Vernunft“. Gefühl contra Verstand und umgekehrt
5. Virtuosen des guten Gewissens: Nietzsche und der Christenmensch
6. Weltanschauung als ehrenhafter Ersatz für Wissen. Aberglaube, Tagtraum und Vorbild
7. Moral auf philosophisch: Wo käme man denn da hin?
8. Sittlichkeitswahn in der Dichtkunst
Teil II: Die Bewährung des bürgerlichen Individuums in seiner Heimat, der kapitalistischen Gesellschaft
Das „Geheimnis“ der „zweiten Natur“: Mitmachen
§ 5. Die bürgerlichen Lebenssphären in der Sicht des rechtschaffenen Menschen
1. Demokratisches Knechtsbewusstsein: selbstbewusstes Eintreten für die herrschenden Verhältnisse
2. Der Bürger als Saubermann
3. Kritik der einen Sphäre durch die Ideale der anderen
§ 6. Politik – Demokratisches Knechtsbewusstsein
1
2. Selbstbewusste Botmäßigkeit: Das politische „wir“
3. Konstruktive Kritik
4. Nation als Gefühl und Charakter
5. Radikale Opposition: Der Kampf ums Recht auf Kritik
Verbrechen I: Terrorismus als gerechte Gewalt, autonom
6. Die Erziehung zu Freiheit und Verantwortung
§ 7. Beruf: Konkurrenz und Leistung
1. Vom Zwang der Konkurrenz zum Leistungswillen
2. Materialismus in der Konkurrenz: Der Anspruch des Tüchtigen auf gerechten Lohn
3. Wie man das Ergebnis der Konkurrenz wegsteckt
4. Das Ideal der Brauchbarkeit und die Lebensalter
Verbrechen II: Der verbotene Weg zum gerechten Erfolg
§ 8. Privatleben: Vom Glück und seinem Scheitern in Genuss und Liebe
1. Das Ideal der Kompensation und die Sehnsucht nach Glück
2. Konsum und Freizeit: Das praktizierte Recht auf Genuss
3. Die große Entschädigung: Liebe als Rechtstitel auf bedingungsloses Verständnis
Liebeskummer und Verbrechen III: aus Leidenschaft
4. Die neuen Wege des Liebesbeweises
5. Konkurrenz in der Liebe: Drum prüfe, wer sich ewig bindet
Teil III: Vom Scheitern zur Selbstzerstörung – Das Reich der Psychologie
Mitmachen als Methode
§ 9. Der Charakter
1. Das Leben ein Kampf
2. Wie man sich einen Charakter bildet
3. Wie sich ein Charakter betätigt
4. Alternativen der Verstellung: Guter und schlechter Charakter
5. Ignoranz als Menschenkenntnis
6. Charakterologie am Ideal der Realitätstüchtigkeit
§ 10. Psychologische Selbstkritik: Die Techniken der Selbstbehauptung
1. Inhaltslose Selbstkritik: „Ich bin ein Versager“
2. Die unverschämte Selbstsicherheit des beschädigten Ich
3. Psychologie im Alltag
4. Psychologisches Training
5. Die bürgerliche Psychologie: ein wissenschaftlicher Parasit der Selbstbehauptung
§ 11. Verrücktheit und Normalität
1. Selbstbehauptung als Zweck: Sich auszeichnen
2. Selbsterniedrigung als Dienst: Vom Glück des Christenmenschen
3. Total verrückt
4. Psychiatrie
§ 12. Die Vollstreckung psychologischer Selbstkritik: Selbstmord
1. Selbstgefälligkeit in Verzweiflung
2. Alberner Respekt vor dem „Freitod“
3. Berechnung im Selbstmord: Der Idealismus der Gehässigkeit
