Свод русских былин богатырского цикла довольно велик и насчитывает множество вариативных сюжетов, записанных в разное время в разных местах со слов многих десятков «народных рапсодов». В своём прозаическом пересказе этого былинного наследия писатель Илья Бояшов не только наглядно представляет всё его мифопоэтическое богатство, но и выстраивает повествование в той очерёдности, которая позволяет за совокупностью разрозненных историй увидеть контуры единого полотна русского народного эпоса.
Оглавление
Группа авторов. Богатырщина. Русские былины в пересказе Ильи Бояшова
Краткое предисловие пересказчика
Вавило и скоморохи
Святогор и тяга земная
Святогор и Господь
Исцеление Ильи Муромца
Илья Муромец и черниговские мужички
Илья Муромец и Соловей-Разбойник
Илья, Соловей и князь Владимир
Три поездки Ильи Муромца
Илья Муромец и Поганое Идолище
Илья Муромец и Святогор
Никита Кожемяка
Добрыня Никитинец и Змей
Добрыня Никитинец и Василий Казимирович
Добрыня Никитинец и Дунай Иванович
Смерть Дуная Ивановича
Состязание Добрыни Никитинца с князем Владимиром
Алёша Попович и Тугарин
Иван Годинович
Вольга и Микула Селянинович
Чурила Пленкович
Сухматий
Михайло Данилович
Женитьба Добрыни Никитинца и неудавшаяся женитьба Алёши Поповича
Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром
Ставр Годинович
Рахта Рагнозерский
Василий Игнатьевич
Василий Буслаевич
Садко
Поездка Бермяты к богатырям
Илья Муромец и Калин-Царь
Дюк Степанович
Смерть Василия Буслаевича
Михайло Потык
Смерть Чурилы Пленковича
Бой Ильи Муромца с сыном
Илья Муромец и богатыри
Словарь устаревших слов, топонимов и имён собственных
Отрывок из книги
Сразу замечу: былины, основной исторический исток которых, без сомнения, находится в Киевской Руси, сравнимы с рекой, берегов которой не видно. Иметь с ними дело – то же самое, что иметь дело с бесконечностью. Именно поэтому и буду краток.
В отличие от многих эпосов народов земли, сформировавшихся на основе туманных мифов, отечественный былинный эпос имеет свою ярко выраженную «точку отправления» – конец X – начало XI века, то есть эпоху правления великого князя Владимира Святославича. Восемь последующих веков былины оставались частью устного народного творчества. В екатерининские времена их стал записывать Кирша Данилов – так со сказаниями впервые ознакомилась образованная часть русского общества. Для деятелей культуры знакомство с былинами стало настоящим потрясением – достаточно вспомнить, какое впечатление сборники Кирши Данилова произвели на А. С. Пушкина.
.....
Хотел в ноги поклониться Илья каликам – а их уже и след простыл.
Пошёл тогда Илья в поле к родителям. Они, сердешные, на том поле с утра надрываются: надо чистить пал от дубья-колодья, все корни подрубить и выкорчевать. В три ручья льёт с батюшки и с матушки пот. Завидев сына, оба так и замерли.
