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Группа авторов. Santa Teresa
Inhalt
Introduction
Biography
Santa Teresa: Critical Insights, Filiations, Responses
Multilingualism, diversity and German punctuation
Abbreviations of St. Teresa’s works
Acknowledgements
I Santa Teresa – On Religion. Teresa von Ávila und Martin Luther: Annäherung an zwei Gottesfreunde
Martin Luthers Weg der Gottesfreundschaft
Bekehrungs-Prozess
Christusmystik
Innerliches Gebet
Santa Teresas Weg zur Gottesfreundschaft
Bekehrungs-Prozess
Christusmystik
Inneres Beten
Abschließende Überlegungen
“Como león bramando”: Jewish Motifs in Teresa of Ávila’s Poetry
1. Interreligious Affairs
2. The Jewish Mystical Background
3. A Language of Love and Pain
4. A Converso Perspective?
Die Unterscheidung der Geister in den Schriften Teresas von Ávila und ihre Rezeption bei Edith Stein
Die Bedeutung Teresas von Ávila für Edith Stein
II Santa Teresa – On Aesthetics. Teresa de Jesús: “The Power of Words”
1. Formulae of empowerment: the ‘I’ of authority and the ‘I’ of submission
2. The power of divine words: voices (and visions)
3. “The power of words”, the struggle with words and the yearning for new words
The Text As Mirror: The Book of Her Life and the Vita Christi
The Book of Her Life: Looking into the Mirror
Ludolph of Saxony: Vita Cristi
III Santa Teresa – Reception in the 17th-19th centuries. Das Leichte ist das Schwerste: Überlegungen zur Heiligen Teresa des Gianlorenzo Bernini
1. Ekstase und Raptus
2. Entrückung versus Levitation
3. Evokationen von Präsenz
4. Blicke in die Wunderkammern des Himmels
5. Symbolische Theologie
6. Rezeption und imitatio artis
Gewinne und Verluste: Madame Guyon als kreative Leserin der Teresa von Ávila
1. Mystisches Schreiben und Selbstsorge
2. Teresas Prosaschriften und die Sorge um sich
3. Madame Guyons Prosaschriften: Genuss ohne Selbstsorge
4. Teresas Dichtung: Sehnsucht nach dem Geliebten, um ihn zu gewinnen
5. Madame Guyons Dichtung: Die Lust an der Vernichtung
The Meaning of St. Teresa’s Work for Four Victorian Women
“woman of genius and determination […] a queen on this mountain-throne” Harriet Martineau, Eastern Life, Past and Present (1848)
“a remarkable women in any age and country […] a strong will, singular eloquence” Anna Brownell Jameson, Legends of the Monastic Orders (1850)
“Theresa’s passionate, ideal nature demanded an epic life” George Eliot, Prelude to Middlemarch (1871-72)
“St. Teresa’s strength […] absolute sinking of [herself] into the idea of service” Florence Nightingale, “Lord, to Whom Shall We Go?” (undated draft sermon)1
Conclusion
Illness Narrative, Hysteria, and Sainthood: Santa Teresa as a Case Study
Introduction
Sainthood and hysteria: Teresa de Ahumada in nineteenth century medical discourse
Santa Teresa and the semiotics of hysteria in La Regenta
The medicalization of Santa Teresa in El cura
IV Santa Teresa – Reception in the 20th and 21st centuries „Je ne vis plus d’être vivante, / Et ne mourrai pas d’être morte!“: Teresa von Ávila in der Lyrik Anna de Noailles’
„Il faut d’abord avoir soif“: Poème de l’amour (1924)
Paradoxien der Liebe
„Mon âme flotte hors de moi-même“. Veräußerung und Verinnerlicherung
Bücher einer Liebenden
Humility and Hope in the 1914 Homage to St. Teresa of Ávila
Modernist Antecedents and Debates
Teresa the Acrobat: Love, Reconciliation, and Humility
Modernism in the Homenaje: Teresa as Healing Balm
Our Hearts are Restless: The Dart of Transverberation
Restoring the Nation, Reinventing Leadership
Outreach, Evangelization, and Humility
The Instrumentalization of the Myth of Santa Teresa and of the Virgen del Pilar
A Question of Reference, Construction, and Composition: The City of Santa Teresa in Roberto Bolaño’s 2666
1. Santa Teresa: A Question of Reference
2. To See for Oneself: Discovering Dead Bodies
3. Santa Teresa: A Question of Construction
4. Imaginary Maps of Santa Teresa. The Touristic View
The Criminological View
5. Santa Teresa as Boundless terrain vague
Unplaces
Terrains vagues
6. Orientation and Disorientation. Sketch Maps
Bolaño’s Sketch Maps
7. Hidden Center / Eccentric Center
Carving and Writing (into) the Body
The Center as a Needle in the Middle
Stigmata and Transverberation: Visible and Invisible Wounds
8. Santa Teresa: Delimited Relations
Julia Kristeva’s New Humanism: Imagining Teresa of Ávila for the Twenty-First Century
Between “Secularism and Fundamentalism”
The “Third Way”: Kristeva’s Hermeneutics and Teresa’s Inner Life
Reading Kristeva’s “New Humanism” Against the Grain
The Luminous Body as Image and Word: Reading Teresa with Marina Abramović
The Kitchen V, Carrying the Milk
Levitation of Saint Therese
Eating the Book
Die Ekstasen der Teresa von Ávila: Phänomenologie, Krankheit und Resilienz
Ekstase und mystisches Erleben
Phänomenologie mystisch-ekstatischen Erlebens
Die Ekstasen der Teresa von Ávila
Selbstbeschreibungen der Ekstasen durch Teresa
Weitere Aspekte der Ekstasen Teresas. Sinneswahrnehmung und Ekstase
Seelenvermögen, Kognition und Ekstase
„Sich-nicht-widersetzen-können“ und Aufhebung der Steuerungsfähigkeit
Dauer der Ekstasen
Der Eindruck des (Nahezu-)Heraustretens aus dem Leib
Die Angst unmittelbar vor oder während des Beginns der Ekstase
Die Bedeutung des Leibes
Hauptmerkmale der Ekstasen der Teresa von Ávila
Die Unterscheidung von authentischen und nicht-authentischen Ekstasen
Folgewirkungen ekstatischer Erfahrungen
Erinnerbarkeit
Subakute Nachwirkungen
Langfristige Folgewirkungen
Epilepsie und Ekstase
Chronische Epilepsie und Persönlichkeitsveränderung
Die Krankengeschichte
Krankheit und Resilienz
Schlussbemerkung
V Literary Essay. Letras del cielo
VI Interview with Marina Abramović. Touching Teresa: Marina Abramović Answers Four Questions (Interview with Devin Zuber, New York, January 19, 2019)
1.) Is there anything we can still learn from Teresa?
2.) So why do you think so many people in the 21st century identify with a nun from the 16th century?
3.) Would you consider Teresa a feminist? Or, how do you feel about labeling Teresa a feminist?
4.) If Teresa was still alive, what would you ask her?
Contributors
Fußnoten. Introduction
Biography
Santa Teresa: Critical Insights, Filiations, Responses
Teresa von Ávila und Martin Luther: Annäherung an zwei Gottesfreunde
Martin Luthers Weg der Gottesfreundschaft
Bekehrungs-Prozess
Christusmystik
Innerliches Gebet
Inneres Beten
Abschließende Überlegungen
“Como león bramando”: Jewish Motifs in Teresa of Ávila’s Poetry
1. Interreligious Affairs
2. The Jewish Mystical Background
3. A Language of Love and Pain
4. A Converso Perspective?
Die Unterscheidung der Geister in den Schriften Teresas von Ávila und ihre Rezeption bei Edith Stein
Die Bedeutung Teresas von Ávila für Edith Stein
Teresa de Jesús: “The Power of Words”
1. Formulae of empowerment: the ‘I’ of authority and the ‘I’ of submission
2. The power of divine words: voices (and visions)
3. “The power of words”, the struggle with words and the yearning for new words
The Text As Mirror: The Book of Her Life and the Vita Christi
The Book of Her Life: Looking into the Mirror
Ludolph of Saxony: Vita Cristi
1. Ekstase und Raptus
2. Entrückung versus Levitation
3. Evokationen von Präsenz
4. Blicke in die Wunderkammern des Himmels
5. Symbolische Theologie
6. Rezeption und imitatio artis
Gewinne und Verluste: Madame Guyon als kreative Leserin der Teresa von Ávila
1. Mystisches Schreiben und Selbstsorge
2. Teresas Prosaschriften und die Sorge um sich
3. Madame Guyons Prosaschriften: Genuss ohne Selbstsorge
4. Teresas Dichtung: Sehnsucht nach dem Geliebten, um ihn zu gewinnen
5. Madame Guyons Dichtung: Die Lust an der Vernichtung
The Meaning of St. Teresa’s Work for Four Victorian Women
“woman of genius and determination […] a queen on this mountain-throne” Harriet Martineau, Eastern Life, Past and Present (1848)
“a remarkable women in any age and country […] a strong will, singular eloquence” Anna Brownell Jameson, Legends of the Monastic Orders (1850)
“Theresa’s passionate, ideal nature demanded an epic life” George Eliot, Prelude to Middlemarch (1871-72)
“St. Teresa’s strength […] absolute sinking of [herself] into the idea of service” Florence Nightingale, “Lord, to Whom Shall We Go?” (undated draft sermon)
Conclusion
Sainthood and hysteria: Teresa de Ahumada in nineteenth century medical discourse
Santa Teresa and the semiotics of hysteria in La Regenta
The medicalization of Santa Teresa in El cura
„Je ne vis plus d’être vivante, / Et ne mourrai pas d’être morte!“: Teresa von Ávila in der Lyrik Anna de Noailles’
„Il faut d’abord avoir soif“: Poème de l’amour (1924)
Paradoxien der Liebe
Paradoxien der Liebe
„Mon âme flotte hors de moi-même“. Veräußerung und Verinnerlicherung
Bücher einer Liebenden
Humility and Hope in the 1914 Homage to St. Teresa of Ávila
Modernist Antecedents and Debates
Teresa the Acrobat: Love, Reconciliation, and Humility
Modernism in the Homenaje: Teresa as Healing Balm
Our Hearts are Restless: The Dart of Transverberation
Restoring the Nation, Reinventing Leadership
Outreach, Evangelization, and Humility
The Instrumentalization of the Myth of Santa Teresa and of the Virgen del Pilar
A Question of Reference, Construction, and Composition: The City of Santa Teresa in Roberto Bolaño’s 2666
1. Santa Teresa: A Question of Reference
2. To See for Oneself: Discovering Dead Bodies
3. Santa Teresa: A Question of Construction
The Touristic View
The Criminological View
5. Santa Teresa as Boundless terrain vague
Unplaces
Terrains vagues
Sketch Maps
Bolaño’s Sketch Maps
7. Hidden Center / Eccentric Center
Carving and Writing (into) the Body
The Center as a Needle in the Middle
Stigmata and Transverberation: Visible and Invisible Wounds
8. Santa Teresa: Delimited Relations
Julia Kristeva’s New Humanism: Imagining Teresa of Ávila for the Twenty-First Century
Between “Secularism and Fundamentalism”
The “Third Way”: Kristeva’s Hermeneutics and Teresa’s Inner Life
Reading Kristeva’s “New Humanism” Against the Grain
The Luminous Body as Image and Word: Reading Teresa with Marina Abramović
The Kitchen V, Carrying the Milk
Levitation of Saint Therese
Eating the Book
Die Ekstasen der Teresa von Ávila: Phänomenologie, Krankheit und Resilienz
Ekstase und mystisches Erleben
Phänomenologie mystisch-ekstatischen Erlebens
Die Ekstasen der Teresa von Ávila
Sinneswahrnehmung und Ekstase
Seelenvermögen, Kognition und Ekstase
„Sich-nicht-widersetzen-können“ und Aufhebung der Steuerungsfähigkeit
Die Bedeutung des Leibes
Die Unterscheidung von authentischen und nicht-authentischen Ekstasen
Folgewirkungen ekstatischer Erfahrungen
Subakute Nachwirkungen
Langfristige Folgewirkungen
Epilepsie und Ekstase
Chronische Epilepsie und Persönlichkeitsveränderung
Die Krankengeschichte
Krankheit und Resilienz
Letras del cielo
