Große Werke der Literatur XIV

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Inhalt

Vorwort

Mechthild von Magdeburg. Das Fließende Licht der Gottheit

1. Mystik1

2. Mechthild von Magdeburg1

3. Das Fließende Licht der Gottheit. 3.1 Textgeschichte

3.2 Texttyp

3.3 Inhalt und Bedeutung

Literaturverzeichnis. Primärliteratur

Forschungsliteratur

Friedrich Hölderlin. Andenken

I

II

III

Literaturverzeichnis. Primärliteratur

Forschungsliteratur

Wilhelm Müller und Franz Schubert. Winterreise

Literaturverzeichnis. Primärliteratur

Forschungsliteratur

Annette von Droste-Hülshoff. Meersburger Gedichte

Meersburg I (1841–1842)

Meersburg II: 1843–1844

Meersburg III: 1846–1848

Schluss

Literaturverzeichnis. Primärliteratur

Sekundärliteratur

Walt Whitman. Leaves of Grass

1. Einflüsse und Biographie

2. Der amerikanische Transzendentalismus und Walt Whitman

3. Die Triade von Self, Nature und Oversoul. 3.1. Self. Expansiver Individualismus

Selbst und Anderes: Dialogizität und Vielstimmigkeit des Selbst

Solidarisches Selbst

Selbst und (Gender-)Diversität

3.2. Nature. Aufwertung des Leibes

Zentralsymbol des Grases

Semantische Vieldeutigkeit und poetologisches Symbol

3.3. Oversoul

Tod und Wiedergeburt

Metapher und Metamorphose

Transzendenz und Immanenz

4. Deutungsansätze

Kulturökologische Deutung

Literaturverzeichnis. Primärliteratur

Deutsche Übersetzungen

Sekundärliteratur

Theodor Fontane. Schach von Wuthenow

Eine klassische Erzählstrategie

„Dame“ schlägt „Ritt[meist]er“

1806–1882–1914 – und dann?

Literaturverzeichnis. Primärliteratur

Forschungsliteratur

Édouard Dujardin. Les lauriers sont coupés

I

II

III

IV

V

Literaturverzeichnis. Primärliteratur

Sekundärliteratur

Joseph Conrad. Lord Jim (1900)

I

II

III

IV

V

Literaturverzeichnis. Primärliteratur

Forschungsliteratur

Ernest Hemingway. Schnee auf dem Kilimandscharo/The Snows of Kilimanjaro

Literaturverzeichnis. Primärliteratur

Sekundärliteratur

Alejo Carpentier. Das Reich von dieser Welt / El reino de este mundo (1949)

1. Einleitung: Alejo Carpentier und der Boom der lateinamerikanischen Literatur

2. Autochthone Romanpoetik: Zur Programmatik des real maravilloso

3. Narration und Erinnerung: Der Autor als moderner Simonides

4. Romaneske Fiktion und koloniale Chronik

5. Erzählverfahren: auktoriale und außerokzidentale Perspektive

6. Neobarocker Stil: Synkretismus und Historismus

7. Biblische Symbolik: Antiker Mythos und christliche Figura

8. Transkulturation und Postkolonialismus in El reino de este mundo

9. Kultureller Synkretismus und die Utopie des mestizaje

Literaturverzeichnis. Primärliteratur

Forschungsliteratur

S.Y. Agnon1 Schira

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

Literaturverzeichnis. Primärliteratur

Forschungsliteratur

Joy Kogawa. Obasan

Obasan und historische Erinnerung

Die Aufzeichnungen der Muriel Kitagawa und das Memorandum des Co-operative Committee on Japanese Canadians

Gruppenerfahrung und individuelle Erinnerung

Literaturverzeichnis. Primärliteratur

Forschungsliteratur

Die Beiträgerinnen und Beiträger

Fußnoten. 1. Mystik

2. Mechthild von Magdeburg

3.1 Textgeschichte

3.2 Texttyp

3.3 Inhalt und Bedeutung

Friedrich Hölderlin Andenken

I

II

III

Wilhelm Müller und Franz Schubert Winterreise

Meersburg I (1841–1842)

Meersburg II: 1843–1844

Meersburg III: 1846–1848

1. Einflüsse und Biographie

2. Der amerikanische Transzendentalismus und Walt Whitman

4. Deutungsansätze

Theodor Fontane Schach von Wuthenow

Eine klassische Erzählstrategie

„Dame“ schlägt „Ritt[meist]er“

1806–1882–1914 – und dann?

I

II

III

IV

V

I

II

III

IV

Ernest Hemingway Schnee auf dem Kilimandscharo/The Snows of Kilimanjaro

1. Einleitung: Alejo Carpentier und der Boom der lateinamerikanischen Literatur

2. Autochthone Romanpoetik: Zur Programmatik des real maravilloso

3. Narration und Erinnerung: Der Autor als moderner Simonides

4. Romaneske Fiktion und koloniale Chronik

5. Erzählverfahren: auktoriale und außerokzidentale Perspektive

6. Neobarocker Stil: Synkretismus und Historismus

7. Biblische Symbolik: Antiker Mythos und christliche Figura

8. Transkulturation und Postkolonialismus in El reino de este mundo

9. Kultureller Synkretismus und die Utopie des mestizaje

S.Y. Agnon Schira

I

II

III

IV

V

VI

VII

IX

Joy Kogawa Obasan

Obasan und historische Erinnerung

Die Aufzeichnungen der Muriel Kitagawa und das Memorandum des Co-operative Committee on Japanese Canadians

Gruppenerfahrung und individuelle Erinnerung

Отрывок из книги

Große Werke der Literatur XIV

Günter Butzer / Hubert Zapf

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Swenne die arme sele kumet ze hove, so ist si wise und wol gezogen. So siht si iren got vroͤlichen ane. Eya, wie lieplich wirt si da enpfangen! So swiget si und gert unmesseklich sines lobes. So wiset er ir mit grosser gerunge sin goͤtlich herze. Das ist gelich dem roten golde, das da brinnet in einem grossen kolefúre. So tuͦt er si in sin gluͤgendes herze. Alse sich der hohe fúrste und die kleine dirne alsust behalsent und vereinet sint als wasser und win, so wirt si ze nihte und kumet von ir selben. Alse si nút mere moͤgi, so ist er minnesiech nach ir, als er ie was, wan im gat zuͦ noch abe. So sprichet si: »Herre, du bist min trut, min gerunge, min vliessender brunne, min sunne und ich bin din spiegel.« Dis ist ein hovereise der minnenden selen, die ane got nút wesen mag.31

Dass Mechthilds Sprache dabei auch durch Kolonreime geprägt ist, hat Hans Neumann in seiner Edition auch optisch deutlich gemacht. Man muss insgesamt von einer Mischform zwischen Prosa und Lyrik ausgehen. Eine einzige Stelle dürfte reichen, um dies zu zeigen:

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