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Группа авторов. wbg Weltgeschichte Bd. III
WBG WELTGESCHICHTE
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Impressum
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Die Vielfalt der Welt
Kommunikation – Handel, Kunst und Wissenstausch
Die Transversale der Oikumene – Indischer Ozean und Mittelmeer
Der Verkehr auf innerasiatischen und europäischen Straßen
Der geheimnisvolle dritte Kontinent
Waren und Wissen im Gepäck – Händler und Gesandte, Pilger und Gelehrte
Das „Gold“ von Byzanz in den Münzstätten der Araber und Lateiner
Weltbild, Kartographie und geographische Kenntnisse
Antike Grundlagen und mittelalterliche Weltkunde
Die Multifunktionalität des Mediums
Karten als Memorierschemata
Religiöse Symbolik und Kontemplation
Die Welt als Enzyklopädie
Repräsentation von Herrschaft
Neue Visualisierungen des Raumes – Regional- und Portulankarten
Erweiterung und Erneuerung des eurozentrischen Weltbildes
Rezeption der Geographie des Ptolemaios
Neue Welt und neues Wissen
Die religiöse Vielfalt Asiens
Die „Weltreligionen“ zwischen 600 und 1500
Die hinduistische Tradition Indiens
Der Buddhismus in Süd- und Südostasien
China und Japan
Buddhismus seit der Tang-Zeit
Daoismus in China
Buddhismus in Japan
Afrika südlich der Sahara – Von den Sakralstaaten zu den Großreichen
Staatengründungen südlich der Sahara
Bildung der subsaharanischen Reiche
Islamisierung und imperiale Machtentfaltung
Religion, Politik und die Geburt des Islam
Lokalkulturen und Akkulturationstendenzen im spätantiken Arabien
Die politische Transformation der altarabischen Stammesgesellschaft
Die Geburt des Islam
Die Jüdische Diaspora
Juden im Byzantinischen Reich
Juden unter islamischer Herrschaft
Juden im westlichen christlichen Europa
Die Ordnung der Welt
Islamische Reichsbildungen
Staatsbildung und Expansion
Reichsbildung
Die Abbasiden und das Auseinanderbrechen der islamischen Welt
Das abbasidische Zentralgebiet – Ägypten, Syrien, das Zweistromland, Iran
Al-Maghrib – Der Westen (Nordafrika und Spanien)
Mā warā’ an-nahr – Der Osten (Transoxanien, Indien)
Die Kreuzzüge
Zielgebiete und Verlauf
Voraussetzungen – Organisation – Reaktionen
Folgen
Nomaden zwischen Asien, Europa und dem Mittleren Osten
Früh- und hochmittelalterliche Steppenreiche
Die Reichsbildung der Mongolen (ca. 1200 bis Mitte 14. Jahrhundert)
Das Mongolenreich als kulturvernetzender Faktor der Weltgeschichte
Europa – Universalität und regionale Vielfalt
Herrschaftsordnungen im christlichen Bereich um 600
Universale und partikulare Konzeptionen im 8. und 9. Jahrhundert
Kaisertum und Papsttum im hohen Mittelalter
Die Königreiche im Hochmittelalter – Entwicklung, Verdichtung, Varianz
Höhepunkt und Krise des Kaiser- und Papsttums im 13. Jahrhundert
Veränderungen und Verdichtungsprozesse im späten Mittelalter
Muslimische Herrschaftsordnung und Herrschaftsverdichtung
Herrschaft, Identität und Raum
Militärische Machtmittel und finanzielle Grundlagen
Herrschaft und Gemeinschaft
Das mittlere und östliche Asien
Das aristokratische Kaiserreich der Sui- und Tang-Dynastien
Die Song-Dynastie und die Erobererdynastien Liao und Jin
Das mongolische Weltreich und die Ming-Dynastie
Der Indische Subkontinent
Das frühe Mittelalter in Indien (ca. 550–1206)
Das späte Mittelalter in Indien (1206–1526)
Konvergenz und Divergenz politischer und religiöser Herrschaft
Konvergenz
Umschwung
Divergenz
Außereuropäische Verhältnisse
Die Städte
„Die Stadt“ – „Die Städte“ – Konzeptionen
Kulturlandschaften. Mesoamerika und Südamerika
Afrika im Osten und südlich der Sahara
China
Japan
Indien
Vorderer Orient und Nordafrika
Vergleichende Perspektiven
Die Deutung der Welt
Wege zum Heil – China und Ostasien
Vielfalt der Lehren, Mönche, Laien und die Rolle des Staates
Die Ausprägung des Buddhismus in Korea und Japan
Endzeitvorstellungen und das Mitleid des Bodhisattva
Heilsziele und Heilswege in Indien
Religion in Indien
Grundkonzeptionen des Erlösungsgedankens
Theologie, Recht und Philosophie im Islam
Sunniten und Schiiten
Der Sufismus
Wege zum Heil in der. christlichen Kultur des Mittelalters
Der uranfängliche Verlust des Heils
Göttliches Handeln zur Wiedererlangung des Heils
Individuelles Handeln zur Wiedererlangung des Heils
Kirche als Vermittlungsinstitution des Heils
Kirchliches Recht
Sakramente
Mission
Dogmen
Häresien
Vita religiosa – Die Welt der Klöster und Orden
Kognitive Ordnungen im lateinischen Mittelalter
Die artes liberales – Das Erbe der Antike und Patristik
Wandel von den artes zur divisio philosophiae im 12. Jahrhundert
Wissenschaft und Weisheit – Wissenschaften vom 13. bis 14. Jahrhundert
Verwissenschaftlichung und Rationalität
Zur Genealogie des Wissens im Mittelalter – Entwürfe und Entwicklungen
Ibn an-Nadīm und das gesammelte Weltwissen
Zur Tradition antiken Wissenserbes in Byzanz – Photios
Dialektik des Fortschritts – Innerweltliche Begründungssysteme
Wissensgut und Wissensvermittlung. Der verbrannte Wissensschatz des Kalifen
Rechenkunst und Sternenkunde – Gerbert von Aurillac
Wissensmonopole im Fernen Osten
Vom jüdischen Beitrag zur europäischen Wissenskultur des Mittelalters
Vernunftvorrang und Naturerschließung. Glaubens- und Meinungskämpfe der Frühscholastik
Begründung des Glaubens durch die Vernunft
Kosmos und Physis
„Er wusste alles unter der Sonne“ – Abaelard
Wege und Wirkungen neuen Kulturtransfers
Emanzipation der Wissenschaft. Ein neuer Intellektuellenstand und seine Widersprüche
Doch „unser Wissen ist Nichtwissen“ – Nikolaus von Kues (1401–1464)
Ausblick
Literaturverzeichnis
Chronologie
Register
Informationen zum Buch
Informationen zu den Herausgebern
