Оглавление
Группа авторов. Слова о старчестве
Предисловие
Часть первая. Традиция старчества в истории Церкви
Всеобъемлющее делание
Русское старчество
Оптинское старчество
Значение старческого окормления
Кто может быть старцем?
Без Иисусовой молитвы нет правильного подвига
Лжестарчество и истинное старчество
Чем старец отличается от просто советника
Часть вторая. Первое слово о старце преподобном Амвросии Оптинском
По невидимой духовной лестнице
О молитве Иисусовой
Часть третья. Второе слово о старце преподобном Амвросии Оптинском
«Человек чисто детской души»
О значении старчества в духовной жизни
Часть четвертая. О старце Силуане
Критерий истинности пути[75]
Из «Слова о молитве и смирении»
Из «Блаженна смиренная душа: любит ее Господь»
Из «Слова о мире и благодати»
Из «Слова о воле Божией и о свободе»
Из «Слова о покаянии»
Из «Слова о любви»
Из «Любовь не зависит от времени и всегда имеет силу»
Из «Так приятна Господу молитва за врагов»
Использованная литература
Отрывок из книги
Любому человеку нужен совет от того, кто мудрее, кто лучше разбирается в жизни, кто готов выслушать и способен наставить на путь истинный. Особенно нужен такой опытный духовный наставник в жизни православного христианина. Большим почтением всегда пользовались старцы, отличающиеся высокой духовностью, принявшие в свое сердце Господа нашего Иисуса Христа. Под их руководством можно было избежать многих ошибок на пути спасения и достичь духовного преуспеяния.
«Прежде всего, попекись найти себе наставника и учителя непрелестного и, нашедши его, вполне отдайся ему как отцу родному сын отцелюбивый, ходя по повелениям его неуклонно, и на него взирая как на Самого Христа»[1], – учил Каллист Патриарх.
.....
Первыми старцами Святой Руси можно считать преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских. От преподобного Феодосия заимствовали устав и образ духовного руководства все русские монастыри. Апологетом пути старческого окормления и монашеского послушания можно назвать святителя Кирилла Туровского – «русского Златоуста».
Даже лихолетье монгольского нашествия не смогло искоренить побеги древа русского старчества… Оно вобрало в себя наследие аскетов Святой Земли – Палестины и Святой Горы Афон – и выросло на благоприятной почве, просвещенной Святым Крещением Руси, где всегда были сильны традиции глубокого почтения к старшим и умения подчинить свою волю общему служению родной земле, своему народу.
.....
