Поучения преподобных Оптинских старцев христианам, живущим в миру

Оглавление

Группа авторов. Поучения преподобных Оптинских старцев христианам, живущим в миру

ПРЕДИСЛОВИЕ

Преподобный старец Лев

Преподобный старец Макарий

Преподобный старец Моисей

Преподобный старец Антоний

Преподобный старец Иларион

Преподобный старец Амвросий

Преподобный старец Анатолий Старший

Преподобный старец Исаакий Первый

Преподобный старец Иосиф

Преподобный старец Варсонофий

Преподобный старец Анатолий Младший

Преподобный старец Нектарий

Пренодобноисноведник старец Никон

Преподобномученик старец Исаакий Второй

Собор преподобных Оптинских старцев (11/24 октября)

Использованная литература

Отрывок из книги

Сущность святого христианского старчества есть жертвенная любовь Божия, которая излилась в сердца… верующих Духом Святым (см. Рим. 5, 5). Это то состояние подвижника, подвигом очищенного от страстей, на которое указал апостол Павел, в послании Галатийской Церкви: Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2,19–20).

Историческая нить благодатного старчества восходит к первохристианским общинам. Апостол Павел, перечисляя служения Церкви, по порядку важности сразу после служения апостольского ставит служение пророческое (см. Еф. 4,11). Духоносный старец есть указатель жизненного пути. Он, – любящий отец, – открывает волю Божию о человеке, о Церкви, о народе, предупреждает об опасности. Его служение часто сопряжено с пастырством, учительством, врачеванием душевных и телесных недугов. За это в древности благодатных старцев именовали еще и «терапевтами», по-русски – лекарями. Такими богоносцами могут быть как клирики, так и христиане вне священного сана. Как раз дар прозорливости, по замечанию выдающегося исследователя Оптинского наследия И.М. Концевича, и оказался главной общепризнанной чертой Оптинского старчества.

.....

Осмотримся… не запутываем ли мы себя самолюбием и самосмышлением, не нужно ли нам по апостольскому завещанию отложить всякую гордость и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще (Евр. 12, 1). (3, с. 137)

Лучше предаваться… Промыслу Всемогущего, поелику когда есть Его, Создателя нашего, каковая смотрительная воля к пользе убогих душ наших, то всячески, ими же весть судьбами, устроит; а нам по силе нашей стараться и повсечасно приуготовлять себя должно к творению Его святых и животворящих заповедей, кои исцеляют наши страсти и приуготовляют сердца к содействию любви Его. (5, с. 12)

.....