Оглавление
Группа авторов. Находящемуся на одре болезни в подкрепление. По творениям преподобного Амвросия Оптинского
Находящемуся на одре болезни в подкрепление
Не бойтесь убивающих тело
I. Письмо о бесценности души
II. В мире скорбны будете
III. Болезнь – дело божией премудрости
IV. Во время болезни необходимо прибегать к церковным таинствам покаяния и елеосвящения
V. Пост и болезнь
VI. Радуйтесь праведные о господе
Житие преподобного Амвросия Оптинского
Слово на погребении старца Амвросия
ТРОПАРЬ
КАНОН
СЕДАЛЕН
КОНДАК
ИКОС
КОНДАК 1
ИКОС 1
КОНДАК 2
ИКОС 2
КОНДАК 3
ИКОС 3
КОНДАК 4
ИКОС 4
КОНДАК 5
ИКОС 5
КОНДАК 6
ИКОС 6
КОНДАК 7
ИКОС 7
КОНДАК 8
ИКОС 8
КОНДАК 9
ИКОС 9
КОНДАК 10
ИКОС 10
КОНДАК 11
ИКОС 11
КОНДАК 12
ИКОС 12
КОНДАК 13
Молитвы преподобному Амвросию Оптинскому
МОЛИТВА ПЕРВАЯ
МОЛИТВА ВТОРАЯ
МОЛИТВА ТРЕТЬЯ
Отрывок из книги
В православном богословии болезнь всегда воспринимался не только как наказание за грех, вошедший в природу человека после падения наших прародителей – Адама и Евы, но и как орудие великого Божьего милосердия.
«…Судьбы Господни не испытаны. Иных Он, любя, ведёт… путем скорбей и болезни для большего душевного блага, и се есть воистину Божия милость», – так укреплял себя и других преподобный Амвросий.
.....
На грешных же наводит Господь различные напасти и болезни, чтобы привлечь их к покаянию, как Сам говорит во Святом Евангелии: Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9, 13); покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное (Мф. 3, 2); и чрез пророка Исаию глаголет: удалите злые деяния ваши… придите – и рассудим… Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю (Ис. 1, 16–18).
Всем вообще говорит Господь – и праведным, и грешным: Придите ко Мне вcе труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11, 28–29): и паки: в терпении вашем стяжите душы вашя… Претерпевый же до конца, той спасен будет (см.: Лк. 21, 19; Мф. 10, 22).
.....
