Отрывок из книги
Густавус Хиндман Миллер родился в США в 1857 году и умер в декабре 1929 года там же. Не войдя в Американскую и Британскую энциклопедии как выдающийся автор, он тем не менее вошел в историю американской литературы, как человек, который создал один из наиболее полных и всеобъемлющих трудов посвященных истолкованию сновидений. Его книга «Истолкование 10 000 снов» вышла впервые в 1901 году и за истекшие 100 с лишним лет выдержала массу переизданий в США и всем англоязычном пространстве.
Необходимо указать, что сонники – один из древнейших литературных жанров. Первый из дошедших до нас сонников – «Онейрокритикон» Артемидора Далдианского в пяти книгах вышел в свет в рукописном виде во 2-й половине II в. н. э. В книге Артемидора различались "тереомантические" (т. е. непосредственно предсказывающие будущее) и "аллегорические" (т.е. нуждающиеся в толковании, например: жемчужины – слезы, яблоки – как символы радости и любви) сновидения. «Онейрокритикон» принимал во внимание неоднозначность толкования различных сновидческих символов – и это делает его значительно выше многочисленных современных сонников, основанных в большинстве случаев на слухах, а чаще всего на собственных измышлениях доморощенных «артемидоров».
.....
Мы не утверждаем, что эта книга подтвердит толкования всех снов, или что раскрытые символы откроют вам все тайны будущего, или даже все то, что окружает вас самих, но, изучая определения и основу, на которой они были написаны, вы сможете с помощью вашего собственного духа, интерпретировать ваши сны. Комбинация снов и их влияний столь же бесконечна как звезды, или комбинация мысли и числа. Их можно только классифицировать и рассматривать как таковые Их нельзя анализировать подробно или в целом. В математике у нас есть девять цифр, из которых можно скомпоновать и решить бесконечное разнообразие комбинаций. С их помощью мы можем измерять время, место, качество и количество.
Символы 0 и 1 существую как обозначения понятий «ничто» и «что-то» или понятий смерти и жизни. Число 1 подчиненно неограниченному расширению. Оно не имеет начала в бесконечности числа, также как и Бог не имеет начала в бесконечности бытия. Как и в растительном мире, где крошечные семена или желуди незаметно вырастают в растения или деревья, с удивительной природной мудростью справляясь с жарой и с холодом в любое время года; так и человек, чья сущность или микромир начинаются в бесконечности.
.....
