Interkulturelle Kommunikation
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Hamid Reza Yousefi. Interkulturelle Kommunikation
Interkulturelle Kommunikation. Eine praxisorientierte Einführung
Impressum
Menü
Inhalt
Einleitung
Tauschfamilien
Aufbau der Studie
Das Konzept des Buches auf einen Blick
1. Problemgeschichte der interkulturellen Kommunikation. Das Konzept des Kapitels auf einen Blick
1.1 Interkulturelle Kommunikation: Problemlage und Zielhorizont
1.1.1 Frühe Ansätze
1.1.2 Neuere Konzepte
Jürgen Habermas und der herrschaftsfreie Diskurs
Schulz von Thun und das „Vier-Ohren-Modell“
1.2 Zwischenbetrachtung
2. Modelle von Kulturtransformationen. Das Konzept des Kapitels auf einem Blick
2.1 Was ist das – die Kultur?1
Mensch-Kultur-Verhältnis
2.2 Sieben Orientierungen des Kulturbegriffs
2.2.1 Normengebende Kulturbegriffe
Hierzu ein Beispiel:
2.2.2 Geschlossene Kulturbegriffe
Hierzu einige Beispiele:
2.2.3 Intellektualistische Kulturbegriffe
Hierzu einige Beispiele:
2.2.4 Symbolisch-strukturelle Kulturbegriffe
Hierzu ein Beispiel:
2.2.5 Multikulturelle Kulturbegriffe
Charles Taylor und Homi K. Bhabha: Verfechter und Gegner
Defizit- und Differenzhypothese
2.2.6. Transkulturelle Kulturbegriffe
Kritik der Transkulturalität
2.2.7 Interkulturelle Kulturbegriffe
Hierzu einige Beispiele:
Interne Eigendynamik der Kulturen
2.3 Zwischenbetrachtung
3. Zum Entwurf der Interkulturalität als eine akademische Disziplin. Das Konzept des Kapitels auf einen Blick
3.1 Interkulturalität: Wege und Versuche
3.2 Interkulturalität als Forschungsgegenstand
Hängebauchschwein und das Wagnis des Neuen
3.3 Interkulturalität und Menschenwürde
3.4 Sinn und Funktion interkultureller Forschung
Begriffliche Neuorientierung
Verknüpfung von Innen- und Außenperspektiven
Definitionsoffenheit der Interkulturalität
3.5 Pluralistische Methode der Interkulturalität
3.6 Orientierungsbereiche der Interkulturalität
Historische Interkulturalität
Systematische Interkulturalität
Vergleichende Interkulturalität
Verschränkung der Orientierungsbereiche
3.7 Vergleichende Zugänge zur Interkulturalität
3.8 Zwischenbetrachtung
4. Die Idee einer kontextuellen Theorie der Kommunikation. Das Konzept des Kapitels auf einen Blick
4.1 Interkulturelle Kommunikation am Beispiel einer iranisch-deutschen Tauschfamilie
4.1.1 Auswahl der Tauschfamilien
Suche nach Information
Die Tauschfamilien am Zielort
4.1.2 Was ist das – die Kommunikation?
4.1.3 Sach- und Beziehungsohren der Tauschfamilien
Ein praktisches Beispiel:
4.1.4 Kulturelle und interkulturelle Bildung
4.1.5 Warum Situativität, Kontextualität und Individualität?
Ein Fallbeispiel:
4.1.6 Methoden eines kontextuellen Kommunikationsmodells
4.1.7 Imperativ einer interkulturellen Orientierung
4.2 Wie ist Kommunikation möglich?
4.2.1 Das Eigene und das Andere
Dem Anderen auf der Spur
Abschied vom Begriff des „Fremden“
Ein denkwürdiges Beispiel:
4.2.2 Interkulturelle Kompetenz
Strukturen interkultureller Kompetenz
Aneignung interkultureller Kompetenz
Formen der Kernkompetenzen
Ziel interkultureller Kompetenz
4.2.3 Interkulturelle Semantik
Ein praktisches Beispiel:
Ein praktisches Beispiel:
Theorien interkultureller Semantik
Bedeutung interkultureller Semantik
4.2.4 Interkulturelle Hermeneutik
Die Theorie des Verstehens von Max Weber
Zur apozyklischen Hermeneutik
Fallbeispiel I:
Zur enzyklischen Hermeneutik
Fallbeispiel II:
Einige Dimensionen enzyklischer Hermeneutik
4.2.5 Interkulturelle Komparatistik
Zur interkulturellen Komparatistik
Zur reduktiven Komparatistik
Hierzu einige Beispiele:
4.2.6 Interkulturelle Toleranz
Gehäusetoleranz und Gehäusedialog
Wo liegen die Grenzen der Toleranz?
Zwei traditionelle Toleranzmodelle
Zu Gustav Mensching
Zu Rainer Forst
Die Erlaubnis-Konzeption
Die Koexistenz-Konzeption
Die Wertschätzungs-Konzeption
Die Respekt-Konzeption
Eine vergleichende Analyse
4.2.7 Interkulturelle Ethik
Wozu Ethik?
Ethik und Moral
Methoden und Theorien
Normative Ethik
Deskriptive Ethik
Die Metaebene der Ethik
Die Elementarethik
Die Tugendethik
Die egoistische Ethik
Die pluralistische Ethik
Die Mitleidsethik
Die Diskursethik
Die utilitaristische Ethik
Die kommunitaristische Ethik
Die rationale Ethik
Die Gesinnungsethik
Die Verantwortungsethik
Globale Ethik
Was interkulturelle Ethik ist
Ethik und Menschenwürde66
Menschenrechte und Menschenwürde
Hammurabi und Kyros
4.3 Zwischenbetrachtung
5. Versuch einer Entwicklung dialogischer Pädagogik der Interkulturalität aus kulturwissenschaftlicher Sicht. Das Konzept des Kapitels auf einen Blick
5.1 Komponenten einer Pädagogik der Interkulturalität
5.1.1 Interkulturell-kontextuelle Kulturpädagogik
5.1.2 Interkulturell-kontextuelle Erwachsenenpädagogik
5.1.3 Interkulturell-kontextuelle Berufspädagogik
5.1.4 Interkulturell-kontextuelle Sozialpädagogik
5.1.5 Interkulturell-kontextuelle Medienpädagogik
5.2 Theorie und Praxis einer interkulturell-kontextuellen Didaktik
Zur dialogischen Begegnungspädagogik
Zur Interkulturell-kontextuellen Didaktik
5.3 Pluralistische Methodenkomposition
5.4 Zwischenbetrachtung
6. Theoretische und praktische Hindernisse interkultureller Kommunikation. Das Konzept des Kapitels auf einem Blick
6.1 Zu Inklusivität und Exklusivität
6.2 Zur Rolle der Vorurteile. Dimensionen der Vorurteile
6.3 Zur Geographisierung des Denkens
Hierzu einige Beispiele:
6.4 Zur positiven und negativen Macht
Wesensunterschiede der positiven und negativen Macht
Bewaffnete Vernunft
Johan Galtung und die strukturelle Gewalt
6.5 Zur ablehnenden Anerkennung
6.6 Zwischenbetrachtung
7. Funktionen der Medien als Aufklärungsorgane der Gesellschaft. Das Konzept des Kapitels auf einen Blick
7.1 Konfliktjournalismus vs. Friedensjournalismus
7.2 Das Iranbild und das Deutschlandbild im Ländervergleich
7.3 Zwischenbetrachtung
Schlussbetrachtungen
Ziele der Studie
Ausblick
Begriffserklärungen
Literaturverzeichnis
Informationen zum Buch
Informationen zum Autor
Отрывок из книги
Hamid Reza Yousefi
Innentitel
.....
Der Weg zur interkulturellen Kommunikation nach diesem Muster, in dem sich die Horizonte des Senders und Empfängers überlappen, wird wesentlich von der Analyse der Vorverständnisse geleitet. Dieses Modell wurde von Richard Friedli (*1937) entwickelt.33 Diese dominiert alle genannten Ebenen, besonders jedoch die Beziehungsebene.
Eine Reihe von weiteren Studien aus den Gebieten der Geistes- und Sozialwissenschaften beschäftigen sich, in Deutschland seit den 1990er Jahren, mit der Integration und Thematik interkultureller Kommunikation, indem sie diese in allen ihren Formen untersuchen.
.....