Warum es so schwierig ist, in die Hölle zu kommen

Warum es so schwierig ist, in die Hölle zu kommen
Автор книги: id книги: 2101442     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 1504,87 руб.     (17,1$) Читать книгу Купить и скачать книгу Электронная книга Жанр: Языкознание Правообладатель и/или издательство: Bookwire Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 9783897109582 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

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Описание книги

Es gibt auch in der Religion so etwas wie Stimmung. Die katholische Stimmung aber ist derzeit so schlecht wie nie zuvor. Hans Conrad Zander hält dem ein katholisches Selbstverständnis entgegen, das nach dem Vorbild Dantes die Religion als Divina Commedia versteht, als ein Schauspiel von hinreißendem, ja göttlichem Unterhaltungswert. Um einem Irrtum vorzubeugen: Zanders gute Laune entspringt nicht etwa der vielstrapazierten «Fröhlichkeit im Herrn», sondern im Gegenteil einer dem jüdischen Humor angelehnten «selbstironischen Katholizität». Von den dreißig Geschichten sind fünfzehn dem vergriffenen Band «Warum waren die Mönche so dick?» entnommen und sorgfältig überarbeitet. Zu diesen klassischen Geschichten hinzugefügt sind fünfzehn neue, bisher ungedruckte Texte aus der WDR-Serie «Zeitzeichen».
"Nicht wenige Bücher von Hans Conrad Zander habe ich begleitet. Doch keines scheint mir so dringend nötig wie dieses." Thomas Schmitz, Herausgeber

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Hans Conrad Zander. Warum es so schwierig ist, in die Hölle zu kommen

Warum es so schwierig ist, in die Hölle zu kommen

Notiz des Herausgebers

Inhalt

I. Statt eines Vorworts ein Wort vor dem Tor zur Hölle. Worin uns Dante die böse Überraschung beschert, dass es unendlich schwierig ist, in die Hölle zu kommen

II. Himmlische Momente der katholischen Antike. Wie die heilige Paula den Zölibat erfand. Worin wir den heiligen Hieronymus näher kennen lernen

Die Versuchungen des heiligen Antonius. Worin wir lernen, wovor ein echter Mann die Flucht ergreifen soll

Kassian in der Wüste. Worin wir eine dynamische Methode der Keuschheit kennen lernen

Wie das kleine Zirkusmädchen Theodora eine mächtige Heilige wurde. Worin Frauen lernen, wie frau den Papst absetzen kann

„Adieu in alle Ewigkeit, mi Cicero!“ Worin wir von Petrarca lernen, wie man alte weiße Männer kulturell cancelt

Gregor der Große und die ewige katholische Krise. Worin wir erfahren, wie die schlimmste aller katholischen Krisen in himmlischer Schönheit endete

III. Himmlische Momente des katholischen Mittelalters. Bruder Franz und Schwester Armut. Worin wir lernen, unsere Vorurteile gegen die Heilige Inquisition zu überwinden

Johannes Calvin und Schwester Reichtum. Worin wir lernen, unsere Vorurteile gegen die Schweiz abzubauen

Rechnen konnte Luther nicht. Worin wir lernen, wie der Bettelmönch Martin zum reichsten Mann von Wittenberg wurde

Der Computer des heiligen Dominikus. Worin wir lernen, digital zu beten

Wie der kleine Knabe Heinrich Seuse ein großer Mystiker wurde. Worin wir den himmlischen Patron der LGBTX-Christ*innen lieben lernen

Katharina von Siena und drei Päpste auf einmal. Worin wir der Versuchung widerstehen, uns über empörte Jungfrauen zu empören

Die Unfälle der heiligen Franziska von Rom. Worin Frauen Autofahren lernen

Vom grässlichen Chaos des heiligen Gallus zur schöpferischen Ordnung des heiligen Otmar. Worin es uns gelingt, das Gesetz der katholischen Dekadenz zu widerlegen

IV. Himmlische Momente der katholischen Neuzeit, sinnvoll ergänzt durch nicht weniger himmlische evangelische Momente. Francis Drake hinter einem Kaktus in Panama. Worin wir den ökumenischen Dialog wärmstens empfehlen

Der heilige Ignatius von Loyola auf dem Örtchen. Worin wir lernen, dem absoluten Chef aufs Wörtchen zu gehorchen

Franz Xaver auf den Molukken. Worin wir lernen, Heiden gar nicht erst zu missionieren

Wie der katholische Terrorist Guy Fawkes den König von England in die Luft sprengen wollte. Worin wir lernen, die Friedfertigen selig zu preisen

Kaiser Karl V in tiefer Einsamkeit. Worin wir lernen, dass ein kleiner Finger wichtiger ist als ein Weltreich

Papst Pius V und die Schokolade. Worin wir fasten lernen

Wie Robinson Crusoe sich nach dem Zölibat sehnte. Worin wir die unendliche Einsamkeit der protestantischen Seele kennen und verstehen lernen

Pastor Hans Egedes norwegische Irrfahrt nach Grönland. Worin wir erfahren, dass die alten Wikinger stockkatholisch waren

Die Nerven der heiligen Theresia. Worin wir lernen, ohne Psychotherapie selig zu werden

Ninon de Lenclos und das Evangelium nach Lukas. Worin wir uns für die Lebensbeichte der verführerischsten Frau von Paris interessieren

Madame de Maintenon mit Ludwig XIV auf dem Betschemel. Worin wir Zeugen werden, wie ein Bettlermädchen den Sonnenkönig um den frommen Finger wickelte

„Ich bin weder Jüdin noch Christin. Ich bin römisch-katholisch.“ Worin wir hautnah erleben, wie die Ermordung des Erzbischofs von Paris in Sarah Bernhardt den Sinn fürs Tragische weckte

David Hume in allen Bars von Edinburgh. Worin uns klar wird, wie ein Atheist zum Heiligen werden konnte

Wie Dominique Pire zum Nobelpreis kam. Worin wir am Stelldichein zwischen einem parfümierten Mönch und einer linksradikalen Königinmutter verständnisvoll teilnehmen

V. Statt eines Nachworts. Noch reitet der heilige Bernhard. Worin wir die Komik der Religion lieben lernen

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HANS CONRAD ZANDER

Himmlische Komödien

.....

IV. Himmlische Momente der katholischen Neuzeit, sinnvoll ergänzt durch nicht weniger himmlische evangelische Momente

Francis Drake hinter einem Kaktus in Panama

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