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Hans Goller. Wohnt Gott im Gehirn?
Inhalt
Vorwort
I. Gibt es einen göttlichen Teil des Gehirns?
Die Frage nach Gott
Der göttliche Teil des Gehirns
Ursprung und Funktion des religiösen Erlebens und Verhaltens
Reduktionistische Deutung des religiösen Erlebens und Verhaltens
Was wäre durch eine wissenschaftliche Interpretation des Glaubens an Gott zu gewinnen?
Zusammenfassung
II. Die Suche nach den neurobiologischen Grundlagen des religiösen Erlebens und Verhaltens
Meditation und Hirnaktivität
Warum Gott nicht fortgeht: Experimente Andrew Newbergs
Zur Realität mystischer Erfahrungen
Verändert Meditation das Gehirn?
Meditation, Gedächtnis und das alternde Gehirn
Drogen und religiöse Erfahrungen
Diskussion der Experimente Newbergs
Wachheit und Aufmerksamkeit während der Meditation: Die Studien von Richard Davidson und Sara Lazar
Neurobiologie religiöser Erfahrung: Die Untersuchung von Mario Beauregard. Wie lassen sich mystische Erfahrungen neurobiologisch untersuchen?
Gehirnaktivität während einer mystischen Erfahrung
Neuronale Korrelate religiöser Erfahrung: Das Experiment von Nina Azari
Schläfenlappenepilepsie und religiöse Erlebnisse
Die Untersuchung von Ogata und Miyakawa
Ramachandrans Untersuchung von Patienten mit Schläfenlappenepilepsie
Gibt es eine hyperreligiöse Schläfenlappen-Persönlichkeit?
Der „Gottes-Helm“: Versuche, religiöse Erlebnisse durch Magnetstimulation zu erzeugen. Die Experimente von Michael Persinger
Die schwedische Studie zur Magnetstimulation
Zusammenfassung
III. Wissenschaftliche Probleme der Neurotheologie. Die Grundthese der Hirnforschung und die Komplexität des Gehirns
Welchen Einblick gewährt uns die Hirnforschung in die Arbeitsweise des Gehirns?
Probleme bei der Suche nach den neuronalen Korrelaten des Bewusstseins
Kommt unser Bewusstsein zu spät?
Zeiterleben und Traum
Zeiterleben und Gedächtnis
Ist unser Erleben eine vom Gehirn erzeugte Illusion?
Der neurobiologische Konstruktivismus
Kritik am neurobiologischen Konstruktivismus. Thomas Fuchs: Das Gehirn als Beziehungsorgan
Alva Noë: Außerhalb unserer Köpfe
Begriffsverwirrung in den Neurowissenschaften und in der Neurotheologie
Die besonderen Merkmale des Erlebens
Das Erleben ist subjektiv
Das Erleben ist perspektivisch
Das Erleben ist nicht räumlich
Zusammenfassung
IV. Nahtoderfahrungen
Was sind Nahtoderfahrungen?
Typische inhaltliche Merkmale. Außerkörperliche Erfahrung (out-of-body-experience)
Das Tunnelerlebnis
Begegnung mit Verstorbenen
Begegnung mit dem Licht
Lebensrückblick
Die Grenze
Die Rückkehr
Das Paradies kann warten
Die Jenseitsreise eines Neurochirurgen
Nahtodforschung
Sammeln von Berichten über Nahtoderfahrungen
Untersuchungen an Herzstillstandpatienten
Die Frage nach dem genauen Zeitpunkt der Nahtoderfahrung und der Fall Pamela Reynolds
Was könnte die neurobiologische Grundlage der Nahtoderfahrungen sein?
Außerkörperliche Erfahrungen: Ein Rechenfehler des Gehirns?
Nahtoderfahrungen: Eine Folge des Sauerstoffmangels?
Die Aware-Studie
Sterblicher Körper – unsterbliches Bewusstsein
Die These des sterbenden Gehirns
Die Überlebenshypothese: Pim van Lommel und Günter Ewald
Gibt es eine unsterbliche Seele? Günter Ewald
Nahtoderfahrungen: Ein unlösbares Problem?
Zusammenfassung
Literatur
