Свет, который сияет. Знакомство с квакерами

Оглавление

Харви Гиллман. Свет, который сияет. Знакомство с квакерами

Вступление

Религия и человеческий путь

Человеческий путь

Глава 1. ОСНОВА: Бог в сердце

Квакерские убеждения

Свет и Тьма

Страдания

Поиск

Направленность опыта

Квакеры и христианство

Общий курс

Глава 2. МОЛИТВА: Тихое ожидание

Посещение собрания

Как проходит молитва

Молитва

Функции священника

Дети и молодежь на собрании

Свадьбы

Похоронные и памятные службы

Глава 3. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ: История квакерства

Семнадцатый век

Восемнадцатый век

Девятнадцатый век

Проблески двадцатого века

Глава 4. ОТ УБЕЖДЕНИЯ К ДЕЛУ: Вера в действии

Забота

Свидетельства

Честность и ведение дел

Умеренность

Мир

Примирение

Экономическая и общественная справедливость

Тюремная реформа

Образование и общественная ответственность

Работа за границей

Наводя мосты сотрудничества

Глава 5. КВАКЕРСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ: Собрания, собрания, собрания

Собрания в Великобритании

Клерк и Деловое Собрание

Старейшины и наблюдатели

Главные Собрания

Годовое Собрание

Собрание в поддержку страждущих и Дом Друзей

Глава 6. КВАКЕРЫ СЕГОДНЯ: Уважение разнообразия

Неформальные группы

Молодые Друзья

Глава 7. БЫТЬ ЧАСТЬЮ ОБЩЕСТВА: Членство и обязательства

Членство

Функциональное членство

От интересующегося до Друга

Узнавая больше

Заявление о приеме в членство

Советы и вопросы Британского годового собрания6

Предисловие

Советы и вопросы

История

Необходимость чтения «Советов и вопросов»

Отрывок из книги

Как-то раз я был приглашён на обед в компанию, где в основном оказались едва знакомые мне люди. За первым блюдом разговор зашёл о том, кто где работает. Должен признаться, что я нахожу это довольно непростым делом, – рассказывать о своей работе секретаря по внешним связям в Квакерском Центральном Офисе. Это совсем не то, что, скажем, быть учителем или сантехником – обладать профессией понятной для людей и знакомой им. Я сказал: «Я работаю у квакеров». Последовало молчание. Некоторые опустили глаза, а кто-то, заскучав, устремил свой взгляд в окно. Ну, что здесь скажешь? «Как интересно», или «Ох, давайте не будем говорить о религии», или «Квакеры – хорошие люди, правда?», или «Они ведь, кажется, проводят время, подолгу медитируя в тишине», или (пожалуй, наиболее распространённый вопрос) «Вроде бы Элизабет Фрай имела к ним какое-то отношение, да?» Порой бывает, что такая фраза с моей стороны служит стопором для дальнейшей плавной беседы. Хозяева обычно вздыхают и начинают быстро соображать, что же мне надо предложить вместо алкогольных напитков. «Вы же будете апельсиновый сок, правда ведь?»

Но на том обеде всё случилось по-иному. Мне было сказано, что поскольку квакеры у них обедают не каждый день, то я обязан рассказать всей компании, кто же они такие и чем занимаются. Задача была не из лёгких, и я не знаю, сколько из всего мною сказанного было понято. Помню одно: подали уже мороженное на десерт, а я всё рассказывал и рассказывал.

.....

Элизабет Кюблер-Росс, писательница и консультант, специализирующаяся на работе с умирающими и лишенцами, писала:

Говорят, что секс был запретной темой для людей девятнадцатого века. В наше время это уже далеко не так. Ещё несколько лет назад и тема смерти также была табу. Наше общество, уделяющее столько внимания возможности жить в своё удовольствие, что зачастую означает просто погоню за наслаждениями и собственностью, это общество просто боится всего, что стоит на пути такой гонки. Мы отправляем тех, кто при смерти, в больницы, хосписы, дома для престарелых, – прочь с дороги. В то же время консультанты, психологи и социальные работники начинают понимать, что нам надо разобраться в страхах перед смертью: это поможет нам жить более наполненной жизнью.

.....