Una soleada mañana de enero de 1833, por uno de los canales al sur de la Tierra del Fuego un buque inglés navega junto a un bote más pequeño. Los nativos de la zona, mediante gritos y humo, rápidamente se comunican entre sí la novedad y comienzan a aparecer decenas de canoas con cientos de ellos para observar la extraña aparición. Curiosos y amigables la mayoría, algo agresivos otros, observan el bote más pequeño que acerca a la orilla a tres fueguinos (dos varones y una mujer) que regresan a su tierra luego de haber pasado casi un año en Londres. Para sorpresa de los compatriotas que los reciben casi desnudos, estos tres visten ropa europea, tienen el cabello cortado, hablan inglés y traen consigo juegos de té de porcelana, ropa blanca de cama, sombreros y vestidos.Esta singular escena es solo una pequeña parte de una historia más extensa que estaba destinada al olvido en el tiempo y en el inhóspito extremo suramericano si no fuera porque ocupa extensos pasajes de los diarios de viaje de los dos protagonistas ingleses de la misma historia: el capitán de la expedición Robert Fitz Roy y el naturalista de a bordo y, con el tiempo, uno de los científicos más influyentes del mundo moderno, Charles Darwin. Pero además de esos testimonios directos, a lo largo de casi dos siglos se ha instalado una versión más o menos estándar repetida una y otra vez con una cantidad de supuestos y errores que merecen ser revisados y reevaluados. Reconstruir esta historia y, sobre todo, revisarla críticamente, es el objetivo de este libro.
Оглавление
Héctor Palma. Salvajes y civilizados
SALVAJES Y CIVILIZADOS
Índice
INTRODUCCIÓN. Un viaje extraordinario
CAPÍTULO 1. Los antecedentes y los personajes
Las expediciones del Adventure y el Beagle
Los protagonistas: Robert Fitz Roy, Charles Darwin y los fueguinos
CAPÍTULO 2. La captura. Cuatro fueguinos rumbo a Londres
La estancia en Inglaterra
La repercusión en los periódicos londinenses
Consideraciones sobre los fueguinos
Salvajes y abyectos
Ladrones
Canibalismo
El lenguaje
Las dificultades para comprender al otro
Las descripciones científicas acerca de los fueguinos
CAPÍTULO 3. El regreso a la patria. Llegada y recepción
Último encuentro con Jemmy
Los viajes a Malvinas
CAPÍTULO 4. Después del Beagle. Darwin y Fitz Roy
Los fueguinos
La masacre de Woollya
Los fueguinos en la literatura
CAPÍTULO 5. El siglo XIX: evolucionismo, racismo y jerarquías humanas
Un siglo evolucionista
Tiempo: centralidad epistémica, linealidad, irreversibilidad y variabilidad
Cambio: inmanencia, etapas y direccionalidad, progreso y decadencia, continuidad y novedad
La teoría darwiniana
Evolucionismo sociohistórico y evolución biológica
Diversidad, desigualdad, racismo y otras jerarquías
EPÍLOGO. Imperio, afectos y tragedia
Referencias bibliográficas
Отрывок из книги
Una soleada mañana de enero de 1833, por uno de los canales al sur de la Tierra del Fuego un buque inglés navega junto a un bote más pequeño. Los nativos de la zona, mediante gritos y humo, rápidamente se comunican entre sí la novedad y comienzan a aparecer decenas de canoas con cientos de ellos para observar la extraña aparición. Curiosos y amigables la mayoría, algo agresivos otros, observan el bote más pequeño que acerca a la orilla a tres fueguinos (dos varones y una mujer) que regresan a su tierra luego de haber pasado casi un año en Londres. Para sorpresa de los compatriotas que los reciben casi desnudos, estos tres visten ropa europea, tienen el cabello cortado, hablan inglés y traen consigo juegos de té de porcelana, ropa blanca de cama, sombreros y vestidos. Esta singular escena es solo una pequeña parte de una historia más extensa que estaba destinada al olvido en el tiempo y en el inhóspito extremo suramericano si no fuera porque ocupa extensos pasajes de los diarios de viaje de los dos protagonistas ingleses de la misma historia: el capitán de la expedición Robert Fitz Roy y el naturalista de a bordo y, con el tiempo, uno de los científicos más influyentes del mundo moderno, Charles Darwin. Pero además de esos testimonios directos, a lo largo de casi dos siglos se ha instalado una versión más o menos estándar repetida una y otra vez con una cantidad de supuestos y errores que merecen ser revisados y reevaluados. Reconstruir esta historia y, sobre todo, revisarla críticamente es el objetivo de este libro.
Héctor A. Palma es profesor en Filosofía (UBA), magíster en Ciencia, Tecnología y Sociedad (Universidad Nacional de Quilmes) y doctor en Ciencias Sociales y Humanidades (Universidad Nacional de Quilmes). Actualmente es docente-investigador en la Universidad Nacional de San Martín y en la Universidad Nacional de Hurlingham. Ha publicado los libros Gobernar es seleccionar. Historia y reflexiones sobre el mejoramiento genético en seres humanos (2005), Filosofía de las ciencias. Temas y problemas (2008), Infidelidad genética y hormigas corruptas. Una crítica al periodismo científico (2012), Ciencia y metáforas. Crítica de una razón incestuosa (2016), Huellas de Darwin en la Argentina (2016), Mejoramiento genético en humanos. De la eugenesia al transhumanismo (2019). Además, es editor de Epistemología de las ciencias sociales (2012) y Conexiones y fronteras. Desafíos filosóficos de las ciencias sociales en el siglo XXI (2017), ambos publicados por Biblos.
.....
El Darwin que parte en el Beagle es apenas un joven lúcido e inquieto de veintidós años, con una gran afición por la vida al aire libre y las cabalgatas, y que no imaginaba en absoluto el papel central que tendría en la historia de las ciencias y en la cultura occidental en general. Sin embargo, en el Diario, que termina de redactar para su publicación a la vuelta, describe con una proverbial meticulosidad no solo lo que era incumbencia de un naturalista en la época (la biología, la geografía y la geología de la zona), sino que también aporta consideraciones antropológicas y sociológicas sobre los habitantes de las regiones visitadas con una agudeza y lucidez más propias de un profesional avezado que de un joven inquieto. Muestran su enorme capacidad analítica y de observación, al tiempo que una gran creatividad conceptual para ensayar hipótesis plausibles. Pero aún no era el Darwin que publicó dos décadas más tarde uno de los principales libros del siglo XIX: On the Origin of Species by Means of natural Selection or the Preservation of the favored Races in the Struggle for Life (conocido más comúnmente como El origen de las especies; en adelante El origen). Es más, aunque resulta discutible el lugar y la ocasión de inspiración de cualquier teoría científica, al menos en el sentido heroico y fundacional que, a veces, se le quiere dar, el eureka de la evolución es bastante posterior al regreso a Londres. Más allá de chovinismos cientificistas menores de argentinos, chilenos y ecuatorianos acerca del privilegio del lugar y momento preciso en que a Darwin le surge su peligrosa idea y de que algunos hallazgos en Punta Alta (al sur de la provincia de Buenos Aires), en la cordillera de los Andes, en la Patagonia y en las Galápagos ocupan un lugar destacado en el posterior rompecabezas de la evolución, lo cierto es que Darwin tardó varios años en anudar su teoría. Más adelante volveremos sobre esto.
Otro de nuestros protagonistas es el capitán Robert Fitz Roy (también se lo suele encontrar escrito “FitzRoy” o “Fitz-Roy”). Había nacido en Suffolk, Inglaterra, en 1805, de modo que, aunque algo mayor que Darwin, solo tenía veintiún años al inicio del primer viaje de la expedición y veintiséis al iniciar el segundo. Pertenecía a la aristocracia inglesa tanto por parte de padre como por parte de madre, y a los trece años ingresó en la Marina Real Británica. Fue un experto en observaciones meteorológicas y, por sus estudios hidrográficos a bordo del Beagle, fue premiado con una medalla de oro por la Royal Geographical Society y también ocupó el cargo de gobernador de Nueva Zelanda entre 1843 y 1845. Era un hombre muy religioso y tenía en muy alta estima el rol que los misioneros podrían desempeñar para “civilizar” a los aborígenes de distintas zonas del planeta, es decir, para que pudieran ascender desde su estado de salvaje al grado de la civilización (europea).
