Jesus und das Landrecht

Jesus und das Landrecht
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Описание книги

Gegenstand der Studie sind mittelhochdeutsche Versbearbeitungen des Nikodemusevangeliums (Konrad von Heimesfurt: Diu urstende; Gundacker von Judenburg: Christi Hort; Heinrich von Hesler: Evangelium Nicodemi) und deren Rezeptionszeugnisse. Ausgehend von der darin erfolgten partiellen Umgestaltung des Prozesses gegen Jesus nach Konventionen des 'deutschen' Rechts wird die grundsätzliche Frage nach der Funktion solcher Bezüge auf die zeitgenössische Erfahrungswirklichkeit gestellt. Eine umfassende Untersuchung der komplexen Vernetzungen von Text und Kontext erschließt deren inhaltliche Implikationen für die narrative Sinnkonstitution wie auch die Stellung der Erzähltexte im Rechtsdiskurs: Wie lässt sich davon erzählen, dass in der Gestalt Jesu Gott vor Gericht steht, den die Texte zugleich als Legitimationsgrund allen Rechts inszenieren? Über die Analyse des Verhältnisses von 'Literatur' und 'Recht' werden außerdem die Möglichkeiten und Grenzen der kulturellen Aneignung eines heilsgeschichtlichen Stoffes erkundet. Damit eröffnen die Ergebnisse auch neue Perspektiven auf die Poetologie bibelepischen Erzählens.

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Henrike Manuwald. Jesus und das Landrecht

Inhalt

Vorwort

1 Jesus und das Landrecht: Perspektiven auf reht in der Bibelepik. 1.1 Erzählen von Gott vor Gericht: Zum Ausgangspunkt der Untersuchungen

1.2 Diu urstende, Christi Hort und das Evangelium Nicodemi im Spiegel der Forschung

1.3 Realitätsreferenz als Forschungsproblem. 1.3.1 ,Law in Literature‘ als methodologische Herausforderung

1.3.2 Realitätsreferenz aus der Sicht rezeptionsorientierter Forschung

1.3.3 Zur Sonderstellung der BibelepikBibelepik

1.4 Text und Kontext: ,Recht‘ als Bezugsfeld. 1.4.1 Was ist reht? Probleme der Abgrenzung

1.4.2 Rechtstexte als Kontexte: Eine heuristische Setzung

1.5 Vorgehensweise und Zielsetzung

2 Das lateinische NikodemusevangeliumNikodemusevangelium: Zu ,Literatur und Recht‘ im Prätext. 2.1 Charakteristika des Werks

2.2 Zur Forschungslage

2.3 Ausgestaltung der Prozesshandlung

3 Variationen der Rechtsthematik in Diu urstende, Christi Hort und dem Evangelium Nicodemi. 3.1 Das Nikodemusevangelium aus der Sicht des ,deutschen‘ Rechts: Anknüpfungspunkte und Irritationsmomente

3.2 Konrad von Heimesfurt, Diu urstendeKonrad von HeimesfurtDiu urstende. 3.2.1. Entstehungsumfeld und Textgrundlage

3.2.2 geriht

3.2.3 wârheit

3.2.4 reht und ê

3.2.5 Interdependenz von Zeugenschaft und Heilswahrheit

3.3 Gundacker von Judenburg, Christi HortGundacker von JudenburgChristi Hort. 3.3.1 Entstehungsumfeld und Textgrundlage

3.3.2 geriht

3.3.3 wârheit

3.3.4 reht und ê

3.3.5 Heilsgeschichte als (rechts)ethische Anleitung

3.4 Heinrich von Hesler, Evangelium NicodemiHeinrich von HeslerEvangelium Nicodemi. 3.4.1 Entstehungsumfeld und Textgrundlage

3.4.2 geriht

3.4.3 wârheit

3.4.4 reht und ê

3.4.5 Verflechtungen göttlichen und menschlichen RechtshandelnsRechtsordnungengöttliches vs. menschliches Recht

3.5 Zur Hybridität der Erzählwelt

4 Verfahren der kulturellen Aneignung in Diu urstende, Christi Hort und dem Evangelium Nicodemi

4.1 Explizite kontextuelle Verankerung

4.2 Implizite Adressierung zeitgenössischer Erfahrungswirklichkeit

4.3 Mediävalisierung des Heilsgeschehens

5 Externe Bezugsfelder von Diu urstende, Christi Hort und dem Evangelium Nicodemi

5.1 geriht: Die Verantwortung des Richters

5.2 wârheit: Das Verhältnis von Offenbarungswahrheit und juristischer Wahrheitsfindung

5.3 reht und ê: Gottes Recht auf Erden?

5.4 Zum Spannungsverhältnis von diskursiver und narrativer Logik1Konrad von WürzburgTrojanerkrieg

6 Neuperspektivierung der Rechtsfragen in Rezeptionszeugnissen von Diu urstende, Christi Hort und dem Evangelium Nicodemi

6.1 Die PassionskompilationPassionskompilation, die Weltchronik Heinrichs von MünchenHeinrich von MünchenWeltchronik und Die Neue EeDie Neue Ee (Historienbibel)

6.1.1 Zur Textgrundlage

6.1.2 Die Weltchronik Heinrichs von München nach H1WolfenbüttelHABCod. Guelf. 1.5.2 Aug. 2° [H1, Wo1, W] und H15GothaForschungsbibl.Cod. Chart. A 3 [H15, Go1, G]

6.1.3 Die Weltchronik nach H12WolfenbüttelHABCod. Guelf. 1.16 Aug. 2° [H12, Wo2, Ws] (Heinz Sentlinger 1399Heinrich von MünchenWeltchronikSentlinger-Redaktion)

6.1.4 Die Neue EeDie Neue Ee (Historienbibel)

6.1.5 Von der PassionskompilationPassionskompilation zu Die Neue EeDie Neue Ee (Historienbibel): Historisierung des Heilsgeschehens

6.2 Das Evangelium Nicodemi in Kompilationen mit Bruder Philipps MarienlebenBruder PhilippMarienleben

6.2.1 Zur Textgrundlage

6.2.2 geriht: Zur Rolle des Richters

6.3 Das (Klosterneuburger) Evangelienwerk(Klosterneuburger) Evangelienwerk des Österreichischen BibelübersetzersSchaffhausenStadtbibl.Cod. Gen. 8 [S, H1] 6.3.1 Das (Klosterneuburger) Evangelienwerk als Rezeptionszeugnis von Christi Hort?

6.3.2 Zur Textgrundlage

6.3.3 Die Pilatus-Veronika-LegendePilatus-Veronika-Legende im (Klosterneuburger) Evangelienwerk

6.3.4 Aktualisierungen im Passionsteil des (Klosterneuburger) Evangelienwerks: Moralisierung des Heilsgeschehens

6.4 Die Prosafassung E des NikodemusevangeliumsNikodemusevangeliumdeutsche ProsafassungenProsafassung E. 6.4.1 Die Prosafassung E als Rezeptionszeugnis von Diu urstende?

6.4.2 Zur Textgrundlage

6.4.3 wârheit: Das Verhältnis von heilsgeschichtlicher und juristischer Wahrheit

6.5 Hawich der Kellner, Sankt Stephans LebenHawich der KellnerSankt Stephans Leben

6.5.1 Zur Textgrundlage

6.5.2 Transformation von Diu urstende in Sankt Stephans Leben

6.5.3 reht und ê: Verschriftlichung und Verweltlichung des Rechts

6.5.4 Ausblick: Der Überlieferungskontext von Sankt Stephans Leben

6.6 Neukomposition tradierter Textelemente: Zu thematischen und motivischen Gestaltungsspielräumen

7 Jesus und das Landrecht: Aspekte einer Poetologie bibelepischen Erzählens

Abkürzungs- und Siglenverzeichnis. Bibliographische Abkürzungen

Siglen für Handschriften und Drucke

Literaturverzeichnis

Ausgaben und Übersetzungen

Sekundärliteratur

Register

1 Autoren und Texte. 1.1 Bibel

1.2 Autoren, Werke (außer Rechtstexten im engeren Sinne), Gattungen

1.3 Rechtstexte im engeren Sinne

2 Handschriften und Drucke. 2.1 Handschriften

2.2 Drucke

3 Rechtliche Aspekte

Altes Testament

Dn

13,44–64

13,51ff

Dt

12–27

16,18–20

17,6

18,18f

19,15

Ex

23,2

Hab

3,2

Is

1,3

53,12

53,7

Lv

19,15

24,16

5,1

Ps

106[107],17

17[18],26

21[22]

23[24],7–10

26[27],12

30[31],6

37[38],14

50[51],10–12

7,12–14

7,15f

84[85],11

Sap

1,16

2,1–20

2,20

Neues Testament

Apostelgeschichte Act

1,8

2,14–36

2,32

3–5

6,1

7,59f

Johannesevangelium Io

10,31–33

11,47

11,47–50

13,12–15

13,30

14,17

14,6

15,26f

16,13

17,17

18

18,12

18,13

18,19–21

18,19–24

18,28

18,28–19,15

18,30f

18,31

18,33–38

18,34

18,35

18,37

18,37f

18,38

18,39

19

19,1

19,10

19,10f

19,11

19,1–16

19,12

19,13

19,14

19,15

19,8–11

19,8–12

19,9–11

2,13–16

2,19

20,24–29

20,30

21,25

3,11

3,1–21

3,1–5

3,1–9

3,20f

4–6

6,64

7,32–36

7,34

7,40–51

7,50–52

7,52

8

8,12f

8,13

8,14f

8,16–18

8,19

8,47

Prolog

Lukasevangelium Lc

14,23

15,21

16,19–31

2,29

2,40

22,37

22,61

22,62

22,63

22,71

23,11

23,12

23,14

23,16

23,17

23,18–25

23,2

23,22

23,22f

23,34

23,39

23,46

23,47

23,6f

23,7

24,15f

24,36–43

3,1

3,1f

3,2

3,22

Markusevangelium Mc

1,11

14

14,53–65

14,56–59

14,63f

14,65

15,13

15,16

15,25

15,27

15,28

15,34

15,6

15,6–15

3,1–6

6,14

Matthäusevangelium Mt

10,10

11

19,27f

22,15–22

22,21

25

26,57–65

26,57–68

26,59–61

26,63

26,65

26,66

26,67

26,73

27,15

27,16–23

27,18

27,19

27,2

27,22

27,24

27,24f

27,25

27,27

27,4

27,44

27,46

27,62–66

3,17

5,33–37

Paulusbriefe

1. Io 5,6

Gal 6,6

Hbr 12,2

Rm 11,26

Rm 2,1f

Albertanus von Brescia

Lere und underweisung

Albertus Magnus

In Johannem, cap. 18,37

Alexander von Hales

Summa theologica

Ambrosius Autpertus

Apokalypsekommentar

Das Anegenge

Anselm von Canterbury

Cur deus homo

2,17

Antikenroman

Augustinus

Confessiones

10,43,68

De consensu evangelistarum

1,2,4

2,14,31

2,17,38

2,20,49

2,21,51

2,66,128

3,13,47

De doctrina christiana

1,1,1

3,12,20

4

In Evangelium Ioannis tractatus

115,5

Quaestionum in Heptateuchum libri septem

lib. 3, Quaest. Levitici, quaestio 1, l. 19

Sermo 82

cap. 7

Ava

Antichrist

Das Jüngste Gericht

393f

Johannes

Leben Jesu

2194–2208

2196–2198

2209–2252

2253–2260

Sieben Gaben des Hl. Geistes

Beda

Explanatio apocalypsis

In Lucae evangelium expositio

In Marci evangelium expositio

Befreiung der Altväter

Benediktbeurer Weihnachtsspiel (CB, 227)

73–77

Bernhard von Clairvaux

In festo annuntiationis beatae Mariae virginis, Sermo I

Berthold von Regensburg

Predigt Nr. XLIX

Predigt Nr. XV

Predigt Nr. XVII

Bibelepik

Bibelübersetzung

Bonaventura

Bruder Berthold (von Freiburg)

Rechtssumme

B 36

Bruder Philipp

Marienleben

10094–10103

3638–3653

3906–3911

4468–4487

6718–6739

6894–6897

6918–6937

6962–6964

Buch der Könige (alter ê)

Buch der Märtyrer

5905f

6048–6050

Canticum triumphale Cum rex gloriae

Catena aurea-Übersetzung

Chanson de Roland

Christi Leiden in einer Vision geschaut

69,35–70,6

70,2–6

Christus und die minnende Seele

Chronistik

Cura sanitatis Tiberii

Curtius Rufus, Quintus

Historiae Alexandri Magni

6,9,36

David von Augsburg

Der Stricker

Der Richter und der Teufel

Karl

Die Neue Ee (Historienbibel)

<b>Die Neue Ee (Historienbibel)</b>

Die Warnung

Duns Scotus, Johannes

Epistola Pilati ad Claudium

Erlösung

80

Evangelienharmonien

Evangelium Nicodemi

Exegetik

Flores temporum

26

Freidank

Bescheidenheit

46,23f

46,25–47,1

47,19

48,5–8

Galfrid von Vinsauf

Documentum de modo et arte dictandi et versificandi

Geiler, Johannes, von Kaysersberg

Seelenparadies

Geistliches Spiel

Gérard d’Abbeville

Glossa ordinaria

zu Io 18,31

Gottfried von Straßburg

Tristan

Grazer Marienleben

Gundacker von Judenburg

Christi Hort

Hartmann von Aue

Erec

Gregorius

Iwein

Hawich der Kellner

Sankt Stephans Leben

Heinrich der Gleißner (der Glichesaere)

Reinhart Fuchs

Heinrich Frauenlob (Heinrich v. Meißen)

Leiche

Heinrich Seuse

Büchlein der Ewigen Weisheit

Heinrich von Hesler

Apokalypse

12884–12898

12903f

13055

13068f

2961–2964

Erlösung

Evangelium Nicodemi

Heinrich von Kröllwitz

Vaterunser-Auslegung

Heinrich von München

Weltchronik

12,1593

6,1020f

6,1873

6,844

Sentlinger-Redaktion

Helbling, Seifried

II. Gedicht

Heldenepik

Heliand

Hermann von Sachsenheim

Die Mörin

1177–1379

Hieronymus, Sophronius Eusebius

Epist. 57 (Brief an Pammachius)

10,4

5,2

7–10

In Amos

3,4,12/15

In epistulas Pauli apostoli ad Titum et ad Philemonem

cap. I

In Matheum

I

Historia apocrypha der Legenda aurea

Höfischer Roman

Hugo von St. Viktor

Interrogatio Sancti Anselmi de Passione Domini, dt

Isidor von Sevilla

Sententiae

3,54,7

Jacobus a (de) Voragine

Legenda aurea

cap. 1,10

cap. 53,224

cap. 53,225f

cap. 53,231–235

cap. 53,231f

cap. 53,232

cap. 53,233f

cap. 53,234

cap. 57

cap. 8,53

Jacobus de Cessolis

Liber de ludo scaccorum

Jacobus de Theramo

Belial, dt

Jans von Wien (Jans Enikel)

Weltchronik

19853–19958

Johannes Chrysostomus

Adversos Iudaeos

6,5

De prophetiarum obscuritate

1,3

In Ioannem homilia

84,1

Johannes von Frankenstein

Der Kreuziger

144–432

4313–4322

5217

5257

5257–5304

5882–5886

5911–5942

5943–5947

5943–5960

6745–6774

7005–7034

7035–7154

7783–7804

Josephus, Flavius

Bellum Iudaicum

2,9,2

Kaiserchronik

Karlstadt, Andreas

Welche bucher Biblisch seint

fol. 216r

(Klosterneuburger) Evangelienwerk

Konrad von Ammenhausen

Schachzabelbuch

4281–4283

Konrad von Fußesbrunnen

Kindheit Jesu

1060–1063

1102–1126

12

1373–1410

1798–1818

1819–1866

2172–2209

2443–2449

2695–2808

722–726

763–771

844–869

Konrad von Heimesfurt

Diu urstende

Unser vrouwen hinvart

Konrad von Würzburg

Goldene Schmiede

Trojanerkrieg

Legenda aurea

Legendarik

Le jeu d’Adam

Luther, Martin

Weihnachtspostille

Wochenpredigten

Magdalenenklage

Mai und Beaflor

Matthäus von Vendôme

Ars versificatoria

4,15

4,3

4,3–14

Meditationes vitae Christi

Nibelungenlied

Nikodemusevangelium

Descensus Christi ad Inferos

deutsche Prosafassungen

Prosafassung E

Gesta Pilati

Rezension Griechisch A

Rezension Griechisch B

Rezension Lateinisch A

Rezension Lateinisch B

Wiener Palimpsest

Notker III. von St. Gallen

Origenes

Commentarius in Matthaeum

Comm. ser. 110

Comm. ser. 124

Österreichischer Bibelübersetzer

Otfrid von Weißenburg

Evangelienbuch

Passional

34986–35028

40396–40400

5832–5845

5832f

5905–5923

Passionsharmonien

Passionskompilation

Petrus Comestor

Historia Scholastica

Historia Evangelica

cap. 147

cap. 97

Pfaffe Konrad

Rolandslied

Philon von Alexandria

Legatio ad Gaium

299

Pilatus-Veronika-Legende

Priester Wernher

Driu liet von der maget

D, v. 2355

,Probate spiritus‘-Kompilation

Prosakaiserchronik

Kap. 19

Prosa-Passio (Vorlage von Johannes von Frankenstein, Der Kreuziger)

(Ps.-)Vinzenz von Beauvais

Speculum morale

Pseudo-Matthäusevangelium

18,1

Pseudo-Regenbogen

,Veronika‘

Rather von Verona

Praeloquia

1,27

Reinbot von Durne

Georg

Reinmar von Zweter

,Frau-Ehren-Ton‘

1,1–12

Robert de Boron

Joseph d’Arimathie

Rothe, Johannes

Passion

Rudolf von Ems

Alexander

19563–19594

3189–3191

Willehalm von Orlens

Ruodlieb

Sächsische Weltchronik

Der Sälden Hort

Signa in eversione Iherusalem

Somnium Neronis

Speculum ecclesiae, dt

15. Predigt

Spiegel des Leidens Christi

Stephanus-Legende

Translatio Constantinopolim (BHL 7858)

Translatio Romam (BHL 7878)

Vita fabulosa (BHL 7849)

Tacitus, Publius Cornelius

Annales

15,44,3

Tertullian

Apologeticum

32,2

Thietmar von Merseburg

Thomasin von Zerklære

Der welsche Gast

Thomas von Aquin

Catena aurea

cap. 18, l. 11

Catena aurea-Übersetzung

Summa theologiae

IIª-IIae q. 67 a. 2

Summa Theologiae

Iª-IIae q. 6 a. 8\; IIIª q. 80 a. 5

Iª q. 75 a. 5 co

Iª q. 75 a. 6 co

IIª-IIae q. 64 a. 6 ad 3

IIa-IIae q. 67

IIª-IIae q. 67 a. 2 ad 1

IIª-IIae q. 67 a. 2 ad 2

IIª-IIae q. 67 a. 4 co

IIª-IIae q. 67 pr

IIª-IIae q. 90 a. 1

IIª-IIae q. 90 a. 1 ad 3

IIª-IIae q. 90 a. 1 arg. 1

IIª-IIae q. 90 a. 1 arg. 3

IIª-IIae q. 90 a. 1 co

IIIa q. 47

IIIª q. 47 a. 6 ad 1

IIIª q. 47 a. 6 ad 2

IIIª q. 47 a. 6 arg. 1

IIIª q. 47 a. 6 arg. 2

IIIª q. 47 a. 6 co

IIIª q. 47 a. 6 s. c

IIIª q. 80 a. 5

Super Ioannem

cap. 18, l. 6, XI (2364)

cap. 18, l. 6, XII (2369)

Tilo von Kulm

Von siben ingesigeln

4448

Ulrich von Liechtenstein

Frauendienst

Väterbuch

50–55

Vindicta Salvatoris

Vinzenz von Beauvais

Speculum doctrinale

l. 9, c. 103

Vita beate virginis Marie et salvatoris rhythmica

1478–1497

4756–4791

8002–8011

Vorauer Genesis

Walther von der Vogelweide

L 8,32f

Wernher der Gärtner

Helmbrecht

Wiener Genesis

Wolfram von Eschenbach

Parzival

Willehalm

307,23f

York Trial Plays

Albertus Gandinus (de Gandino)

De maleficiis

Bartolus de Saxoferrato

Tractatus testimoniorum

Brachylogus

Buch’sche Glosse

Corpus iuris civilis

Cod

2,6,2

3,1,14

3,1,9

9,46,9

Inst

4,17 pr

constitutio „Imperatoriam“ § 7

Nov

82,13

82 pr

Decretum Gratiani

Deutschenspiegel

Ldr

108

110

77

78

80

Eike von Repgow

Sachsenspiegel

Ldr. I

15

18,2

50,1

62,7

62,9–10

63,1

Ldr. II

12,9

13,1

13,5

13,6

Ldr. III

23

30,2

37

39,3

42

7,3

78,1

88,3

Prologus

Textus prologi

Freiberger Stadtrecht

Glossa ordinaria

zu Dig. 22,5,21

Gratian

Decretum Gratiani

C. 1

q. 7 c. 26

C. 11

q. 3 c. 78

q. 3 c. 79

q. 3 c. 80

q. 3 c. 83

q. 3 c. 84

Johannes von Buch

Glosse

cap. LXX (zu Ldr. III 78,1)

cap. XXVIII (zu Ldr. III 30)

cap. XXXV (zu Ldr. III 37)

Reimvorrede

Richtsteig Landrechts

35,6

Leipziger Schöffenspruchsammlung

Lex Baiuvariorum

Meißner Rechtsbuch

IV 37,32

IV 37,33

ordines iudiciarii

Österreichisches Landrecht

Rechtsbücher

Richtsteig Landrechts

Sachsenspiegel

Schwabenspiegel

Ldr

101

116

139

145

148

170a

174a

1b

201

201v

260

261

263

308

34 (36a)

44

71

Vorwort

Soester Gerichtsordnung

Tankred von Bologna

Ordo iudiciarius

P. 3, t. 9 § 1

P. 3, t. 9 § 2

Wiener Rechte und Freiheiten

Zweites Privileg Rudolfs I

Berlin

SBPK

Mgf 1097 [Kb]

Mgf 1107 [H18, B1]

Mgf 1278

Mgf 33

Budapest

Széchényi-Nationalbibl

Cod. Germ. 54

Colmar

Archives Départementales du Haut-Rhin

Fragments de Ms. no. 332 [Se]

Bibliothèque municipale

Ms. 306

Engelberg

Benediktinerstift

Cod. 243 [E<sup>4</sup>]

Erlangen

Universitätsbibl

Ms. B 2 [E]

Frankfurt

Universitätsbibl

Mgq 55 [Fr]

Gießen

Universitätsbibl

Cod. 777

Görlitz

Bibl. der Oberlausitzischen Gesellschaft der Wissenschaften

Cod. A III.1.10, Beilage [Γ]

Cod. A III.1.10 [G]

Gotha

Forschungsbibl

Cod. Chart. A 3 [H15, Go1, G]

Cod. Chart. B 174a [Go]

Cod. Membr. II 37 [G]

Göttweig

Stiftsbibl

Cod. 222 [Gö]

Graz

Universitätsbibl

Cod. 470 [H11, Gr1, Gz]

Ms. 1314 [früher 37/45–4º] [Gr]

Hamburg

Staats- und Universitätsbibl

Cod. 146 in scrin. [Ha]

Heidelberg

Universitätsbibl

Cpg 342 [p]

Cpg 53

Karlsruhe

Badische Landesbibl

Cod. St. Georgen 83 [E3]

Cod. St. Georgen 83 [E<sup>3</sup>]

Klosterneuburg

Stiftsbibl

Cod. 1242 [N]

Cod. 4 [K1, H3]

Cod. 51 [K2, H<sup>2</sup>]

Köln

Hist. Archiv der Stadt

Best. 7020 (W*) 20 [K]

London

British Library

MS Add. 10432 [L]

Madrid

Bibl. nat

Vitr. 23–8, vol. II

München

BSB

Cgm 370 [M<sub>1</sub>]

Cgm 4997

Cgm 522 [M<sub>2</sub>]

Cgm 522 [M2]

Cgm 5249/55b [M]

Cgm 5249/61b [M]

Cgm 7240 [G<sup>1</sup>]

Cgm 7330 (Cim 314) [H9, M3, Ms]

Clm 23390 [M<sub>1</sub>]

Oldenburg

Landesbibl

Cim I 410 [O]

Salzburg

Erzabtei St. Peter

Cod. a V 27

Schaffhausen

Stadtbibl

Cod. Gen. 8 [S, H1]

Cod. Gen. 8 [S, H<sup>1</sup>]

Schwerin

Landesbibl

ohne Sign. (1) [S]

Solothurn

Zentralbibl

Cod. S 194 [E<sup>6</sup>]

St. Gallen

Stiftsbibl

Cod. 1142 [E<sup>2</sup>]

Stuttgart

Landesbibl

Cod. theol. et phil. 4° 98 [s]

Wien

ÖNB

Cod. 15225

Cod. 2696 [V]

Cod. 2862 [W]

Cod. 563 (Wiener Palimpsest)

Cod. Ser. nova 207 [W]

Cod. Ser. nova 4818

Wolfenbüttel

HAB

Cod. 404.9 (13) Novi [W13]

Cod. 404.9 (19) Novi [W19]

Cod. Guelf. 1.16 Aug. 2° [H12, Wo2, Ws]

Cod. Guelf. 1.5.2 Aug. 2° [H1, Wo1, W]

GW 9245

Lübeck 1482, sog. Calderinus-Drucker, Matthäus Brandis, Die Neue Ee [L<sub>2</sub>]

Lübeck 1482, sog. Calderinus-Drucker, Matthäus Brandis, Die Neue Ee [L2]

GW 9248

Augsburg 1476, Antonius Sorg, Die Neue Ee [A]

GW 9253

Lübeck 1476, Lukas Brandis, Die Neue Ee [L<sub>1</sub>]

Lübeck 1476, Lukas Brandis, Die Neue Ee [L1]

GW M50566

Venedig 1494 (BSB-Ink V-200), Vinzenz von Beauvais, Speculum doctrinale

Beweise

Beweisverfahren

Urkundenbeweis

Beweiswürdigung

Büttel, Fronbote, Gerichtsbote

Das Jüdel

Dingpflicht

Eid

als Mittel der Wahrheitsfindung

Beschwören eines anderen

Eidesformel

Eideshelfer

Eidritual

Judeneid

Meineid

spirituelles Risiko

Zeugeneid

Fesselung des Angeklagten

Gerichtsbann

Gerichtsfrieden

Gerichtsorte

Abschrankung (unter freiem Himmel)

Prätorium

Rathaus

Heilsgeschichte und Recht

Historia apocrypha der Legenda aurea

Juden

Blutruf

Judenbischof

Judenrecht (und dessen Herleitung)

Judenrichter

jüdisches Recht

Kammerknechtschaft

Verurteilung ‚der Juden‘

Jüngstes Gericht

Passah-Amnestie

Rat und Tat

Rechtsbegründung

Rechtsordnungen

‚deutsches‘ Recht

‚deutsches‘ vs. römisches Recht

‚deutsches‘ vs. römisch-kanonisches Recht

gesetztes Recht vs. Gewohnheitsrecht

göttliches Recht

göttliches vs. menschliches Recht

Judenrecht

jüdisches Recht

jüdisches vs. römisches Recht

kanonisches Recht

Schuldlehre

kanonisches vs. weltliches Recht

Landrecht

Beweisverfahren

Erfolgshaftung

Personalitätsprinzip

Lehnrecht

lex naturalis

lex vetus vs. lex nova

objektives vs. subjektives Recht

römisches Recht

Stadtrecht

Beweisverfahren

Zweischwerterlehre

Richter

Bestechlichkeit

Furcht

Gerichtsbann

Judenrichter

Nüchternheit

Privatwissen

Richtertugenden

selbsturteilender Richter

Sitzen (während der Verhandlung)

Verantwortung

Schriftlichkeit

Fixierung von Zeugenaussagen

Kodifizierung des Urteils

Prozessaufzeichnungen

Rechtsaufzeichnung

Strafe

Erhängen

Geißelung

Kreuzigung

Umstand

Urteil

Ausgabe

Todesurteilproblematik

Urteiler, Urteilergremium

Urteilsfrage

Urteilsschelte

Verfahren

Handhaftverfahren

Koerzitionsverfahren

Rügeverfahren

Strafprozess

Vorsprecher

Zeugen

Augenzeugenschaft

falsche Zeugen

Gefahr für Zeugen

getrennte Befragung

Glaubwürdigkeit

Mehrzeugenregelung

namentliche Nennung

schriftliche Fixierung von Zeugenaussagen

Zeugeneid

Zeugnisfähigkeit

Fußnoten. 1.1 Erzählen von Gott vor Gericht: Zum Ausgangspunkt der Untersuchungen

1.2 Diu urstende, Christi Hort und das Evangelium Nicodemi im Spiegel der Forschung

1.3.1 ,Law in Literature‘ als methodologische Herausforderung

1.3.2 Realitätsreferenz aus der Sicht rezeptionsorientierter Forschung

1.3.3 Zur Sonderstellung der Bibelepik

1.4.1 Was ist reht? Probleme der Abgrenzung

1.4.1 Was ist reht? Probleme der Abgrenzung

1.4.2 Rechtstexte als Kontexte: Eine heuristische Setzung

1.5 Vorgehensweise und Zielsetzung

2.1 Charakteristika des Werks

2.2 Zur Forschungslage

2.3 Ausgestaltung der Prozesshandlung

3.1 Das Nikodemusevangelium aus der Sicht des ,deutschen‘ Rechts: Anknüpfungspunkte und Irritationsmomente

3.2.1. Entstehungsumfeld und Textgrundlage

3.2.2 geriht

3.2.3 wârheit

3.2.3 wârheit

3.2.4 reht und ê

3.2.5 Interdependenz von Zeugenschaft und Heilswahrheit

3.3.1 Entstehungsumfeld und Textgrundlage

3.3.2 geriht

3.3.3 wârheit

3.3.3 wârheit

3.3.4 reht und ê

3.3.5 Heilsgeschichte als (rechts)ethische Anleitung

3.4.1 Entstehungsumfeld und Textgrundlage

3.4.2 geriht

3.4.3 wârheit

3.4.4 reht und ê

3.4.4 reht und ê

3.4.5 Verflechtungen göttlichen und menschlichen Rechtshandelns

3.5 Zur Hybridität der Erzählwelt

4 Verfahren der kulturellen Aneignung in Diu urstende, Christi Hort und dem Evangelium Nicodemi

4.1 Explizite kontextuelle Verankerung

4.2 Implizite Adressierung zeitgenössischer Erfahrungswirklichkeit

4.3 Mediävalisierung des Heilsgeschehens

5 Externe Bezugsfelder von Diu urstende, Christi Hort und dem Evangelium Nicodemi

5.1 geriht: Die Verantwortung des Richters

5.1 geriht: Die Verantwortung des Richters

5.2 wârheit: Das Verhältnis von Offenbarungswahrheit und juristischer Wahrheitsfindung

5.3 reht und ê: Gottes Recht auf Erden?

5.3 reht und ê: Gottes Recht auf Erden?

5.4 Zum Spannungsverhältnis von diskursiver und narrativer Logik

6 Neuperspektivierung der Rechtsfragen in Rezeptionszeugnissen von Diu urstende, Christi Hort und dem Evangelium Nicodemi

6.1 Die Passionskompilation, die Weltchronik Heinrichs von München und Die Neue Ee

6.1.1 Zur Textgrundlage

6.1.2 Die Weltchronik Heinrichs von München nach H1 und H15

6.1.3 Die Weltchronik nach H12 (Heinz Sentlinger 1399)

6.1.4 Die Neue Ee

6.1.5 Von der Passionskompilation zu Die Neue Ee: Historisierung des Heilsgeschehens

6.2 Das Evangelium Nicodemi in Kompilationen mit Bruder Philipps Marienleben

6.2.1 Zur Textgrundlage

6.2.2 geriht: Zur Rolle des Richters

6.2.2 geriht: Zur Rolle des Richters

6.3.1 Das (Klosterneuburger) Evangelienwerk als Rezeptionszeugnis von Christi Hort?

6.3.2 Zur Textgrundlage

6.3.3 Die Pilatus-Veronika-Legende im (Klosterneuburger) Evangelienwerk

6.3.4 Aktualisierungen im Passionsteil des (Klosterneuburger) Evangelienwerks: Moralisierung des Heilsgeschehens

6.4.1 Die Prosafassung E als Rezeptionszeugnis von Diu urstende?

6.4.2 Zur Textgrundlage

6.4.3 wârheit: Das Verhältnis von heilsgeschichtlicher und juristischer Wahrheit

6.5 Hawich der Kellner, Sankt Stephans Leben

6.5.1 Zur Textgrundlage

6.5.2 Transformation von Diu urstende in Sankt Stephans Leben

6.5.3 reht und ê: Verschriftlichung und Verweltlichung des Rechts

6.5.3 reht und ê: Verschriftlichung und Verweltlichung des Rechts

6.5.4 Ausblick: Der Überlieferungskontext von Sankt Stephans Leben

6.6 Neukomposition tradierter Textelemente: Zu thematischen und motivischen Gestaltungsspielräumen

7 Jesus und das Landrecht: Aspekte einer Poetologie bibelepischen Erzählens

Отрывок из книги

Henrike Manuwald

Jesus und das Landrecht

.....

Wie im Johannesevangelium (Io 18,31Neues TestamentJohannesevangelium Io18,31; vgl. Nikodemusevangelium, cap. IV 3) versucht Pilatus, den Fall an die jüdische GerichtsbarkeitRechtsordnungenjüdisches Recht zu überweisen, die in Christi Hort – anders als in den Evangelien, wo Jesus auch Kaiphas vorgeführt wird – bis zu diesem Punkt der Handlung in keiner Weise an dem Verfahren beteiligt war:

‘nu tût im selbe des ir gert,

.....

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