Оглавление
Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана: том 4
Глава 40: Иса (Иисус)
40.1. Коран об Исе
40.2. Имран и Ханна
40.3. Рождение Марьям
40.4. Ханна и Иша
40.5. Аскетизм и набожность Марьям
40.6. Одобрение Богом действий Марьям
40.7. Может ли женщина быть пророком?
40.8. Была ли Марьям пророком?
40.9. Значение аята «…и возвысил над женщинами миров»
40.10. Предсказания об Исе в прежних Божьих писаниях
40.11. Рождение Исы
40.12. Весть о рождении Исы
40.13. Внешность Исы
40.14. Иса становится пророком и посланником
40.15. Ясные знамения
40.16. Суть чудес
40.17. Учение Исы
40.18. Ученики Исы
40.19. Ученики глазами Библии и Корана
40.20. Трапеза103
40.21. Вознесение Исы на небеса
40.22. Измышления лжепророка
40.23. Эмоциональные аргументы лжепророка
40.24. «…обманулись подобием»
40.25. Иса жив
40.26. Достоверные хадисы о жизни и пришествии Исы
40.27. В чем Божья мудрость проживания Исы на небе и последующего нисхождения на землю?
40.28. Возвращение Исы: последовательность событий
40.29. Смерть Исы
40.30. Иса – свидетель в День воскрешения
40.31. Слово «таваффа́»
40.32. Призыв Исы и группировки среди евреев
40.33. Четыре версии Евангелия
40.34. Коран и Евангелие
40.35. Евангелие и ученики Исы
40.36. Современное христианство
40.37. Эпоха инквизиции
40.38. Коран о догмате Троицы
40.39. Искажение религии и Коран
40.40. Доктрина искупления
Глава 41: Мухаммад
41.1. Коран и Мухаммад
41.2. Коран о Мухаммаде
41.3. Имена и качества Мухаммада
41.4. Обещание пророков
41.5. Развитие физического и духовного миров
41.6. Ожидание последнего пророка
41.7. Предсказания в Торе
41.8. Иудеи ждали последнего пророка
41.9. Предсказание в Евангелии от Матфея
41.10. Предсказания в Евангелии от Иоанна
41.11. Наличие предсказаний о последнем пророке
41.12. Конец тьмы
41.13. Рождение Мухаммада
41.14. Дата рождения
41.15. Родословная
41.16. Смерть отца
41.17. Смерть матери и деда
41.18. Женитьба
41.19. Отвращение к идолопоклонству и предпочтение уединения
41.20. Четыре уровня Божьего наставления
41.21. Как распознать пророка?
41.22. Получение пророческого статуса
41.23. Человеческая природа и пророческий статус
41.24. Пророки и реформаторы
41.25. Суть Божьего откровения
41.26. Востоковеды о Божьем откровении
41.27. Первое откровение
41.28. Вторая стадия откровения
41.29. Первый этап призыва к Божьему пути
41.30. Второй этап призыва к Божьему пути
41.31. Третий этап призыва к Божьему пути
41.32. Общий смысл исламского призыва
41.33. Коран и Божий призыв
41.34. Восхождение Мухаммада на небеса
41.35. Переселение из Мекки
41.36. Последний пророк
41.37. Битва при Бадре. Сария и газаваты
41.38. Битва при Ухуде
41.39. Битва кланов
41.40. Худайбийское перемирие
41.41. Завоевание Мекки
41.42. Битва при Хунейне
41.43. Поход на Табук и прощение дезертиров
41.44. Уроки из походов и сражений
41.45. Усыновление
41.46. Надыриты
41.47. Ложное обвинение в адрес Аиши
41.48. Новости от неправедного
41.49. Мечеть Дирар
41.50. Смерть пророка
Отрывок из книги
Иса (Иисус, мир ему) – один из самых выдающихся Божьих пророков. Если Мухаммад (мир ему и Божье благословение) стал «печатью пророков» (последним из пророков) для всего человечества, то Иса (мир ему) был «печатью пророков» для еврейского народа (рода Исраила). Теологи единогласно говорят о том, что между Исой и Мухаммадом (мир им и Божье благословение) не было иных пророков. В этот период, длившийся около 570 лет, Божье откровение никому не посылалось.
Если Муса (Моисей, мир ему) был лидером еврейских пророков и посланников, то Иса (мир ему) был пророком, возродившим религию для рода Исраила. После Торы следующей Книгой Божьих велений для наставления еврейского народа стало Евангелие (Инджиль). К тому времени еврейский народ значительно отошел от указаний Торы, и Инджиль призвал людей вернуться на истинный путь.
.....
После этого Джибриль (мир ему) выдохнул на воротник Марьям (мир ей) – так до нее было доведено Божье слово. Через некоторое время она почувствовала признаки беременности. По мере приближения родов ею все больше овладевало беспокойство. Она опасалась обвинений и злословия со стороны людей, поэтому она вышла из Иерусалима и, пройдя около десяти километров, остановилась у горной цепи Сеир у Вифлеема. Она пробыла там несколько дней, и однажды родовые схватки вынудили ее опереться о ствол финиковой пальмы и сказать:
– Лучше б я умерла до этого, а люди позабыли бы обо мне.
.....
