Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Глава 1. В преддверии религии
Вступление
Животные на скалах
Появление шаманизма
Религиозный символизм
Забота о мертвых
Глава 2. Священная гробница
Сообщество земледельцев
Каменные гробницы
Галереи-дольмены
Семейные захоронения
Вотивные предметы
Глава 3. Пришествие богов
Новые погребальные обряды
Курган в Кивике
Наскальные изображения
Изображения богов
Земля и небо
Глава 4. Великие жертвы
Загробный пир
Находки из болот
Сокровища богов
Поклонение богу войны
Глава 5. Танцующие воины
Сокровища земли
Рог из Галлехуса
Золотые амулеты
Танцующие воины
Орел и кабан
Раскрашенные камни
Дом мертвых
Глава 6. Силы Асгарда
Погребения викингов
Погребальные корабли
Герои Одина
Бог с молотом
Священные места
Сведения о том, как именно первые люди представляли себе сверхъестественное, фрагментарны и субъективны. Памятники, дошедшие до нас от доисторических времен, сохраняются, как правило, случайно благодаря удачному стечению обстоятельств. Из немногочисленных и обрывочных данных мы узнаем о ритуалах и церемониях древних людей совсем немного. Даже восстановив их обряды, мы все равно не можем выяснить, какие представления породили их. Таким образом, не привлекая данных языка, мы никогда не сможем открыть дверь в мир верований ранних людей. Правда, некоторые археологи считают иначе. В любом случае через небольшие оставшиеся с тех времен окошки мы можем мельком взглянуть на этот потерянный мир.
Часть сведений можно получить, изучая обряды и практики современных примитивных охотничьих сообществ. Хотя подобные аналогии следует делать очень осторожно, они позволяют нам познакомиться с сознанием первых охотников, увидеть, как небольшие изолированные сообщества этих людей скитаются с места на место в поисках пропитания, постоянно подвергаясь опасности стать жертвой насилия или погибнуть от голода. Постепенно мы понимаем, что они живут в гармонии с миром животных и видят то, с чем не знаком человек, обитающий в лоне цивилизации. Также мы можем проследить связи между их ритуалами и повседневными занятиями, заметить постоянную тягу этих людей к символизму и то, какое значение они придавали поворотным моментам жизненного пути каждого человека, таким как рождение, наступление половой зрелости, женитьба и смерть. Многое мы можем узнать и благодаря другим наукам, без которых могли бы прийти к необоснованным выводам и ложным суждениям, так как данные, получаемые в результате археологических раскопок, довольно скудны. Иногда важно познакомиться с моделями развития религии примитивных сообществ, живущих в других частях света, тем более что в наше время наука накопила достаточно сведений из жизни населения обоих полушарий. Только так мы получим возможность правильно расставить акценты. К сожалению, в этой книге мы не сможем подробно описать подобные параллели, но любопытный читатель всегда может обратиться к работам, посвященным сравнительному исследованию религий и символизма. Если изучать Скандинавию на этом фоне, можно лучше понять, какие именно процессы там происходили.
.....
34 Дейбьёрг
35 Эгтвед
.....