Ilíada

Ilíada
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Описание книги

Unos pocos días antes del último de los diez años que duró el asedio de los saqueos a la ciudad de Troya, proporcionan el marco cronológico a los acontecimientos narrados en la Ilíada, el poema más antiguo de la literatura occidental. Producto de una larga tradición oral, la epopeya, como advierte su autor en el primer verso, relata la historia de las consecuencias de una pasión humana. Aquiles, encolerizado por el ultraje de Agamenón, que como caudillo de la expedición griega le ha arrebatado a Briseida, su parte del botín, decide retirarse del combate. Pero no tardará mucho en volver a él, con furia renovada, a raíz de la muerte de su compañero Patroclo a manos de los troyanos.

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Homero. Ilíada

INTRODUCCIÓN

I. NOTICIAS DE OTROS POEMAS ÉPICOS EN LA «ILÍADA» Y EN LA «ODISEA»

a) La épica en Homero

b) Temas tradicionales

c) Los personajes

d) Los motivos

e) Los efectos del canto épico

f) La «Ilíada» y las noticias sobre la épica en Homero

g) Noticias sobre otros poemas épicos

II. LA TRADICIÓN ÉPICA EN GRECIA

a) Las fórmulas

b) Las propiedades de los sistemas de fórmulas

c) Escenas típicas

d) Estructura narrativa

e) Temas y motivos

f) La lengua

g) El verso

h) Los datos de la literatura comparada

III. LA PREHISTORIA DE LA TRADICIÓN ÉPICA

a) La historicidad de la guerra de Troya

b) La «Ilíada» y el mundo micénico

c) La «Ilíada» y la ‘Edad Oscura’

d) La «Ilíada» y la época posterior a la colonización jónica

e) Los elementos ‘recientes’

f) La ‘traditio’ ática

g) La «Ilíada» como fuente para la historia de Grecia

IV. LA INDIVIDUALIDAD DE LA «ILÍADA»

a) La extensión monumental

b) Unidad temática

c) Digresiones del tema central

d) Procedimientos para crear incertidumbre en el relato

e) La conexión de los episodios

f) La cólera de Aquiles como símbolo de la guerra de Troya

g) Omisión de elementos de la leyenda troyana ajenos al tema central

h) La elevación de las acciones de los personajes

i) Los héroes y su destino

j) Los dioses

k) El estilo

V. LA CUESTIÓN HOMÉRICA

a) Las fuentes antiguas sobre la vida de Homero

b) La tradición homérica en Atenas

c) La difusión del texto escrito en la Antigüedad

d) La «redacción» pisistrática

e) La cuestión homérica desde el siglo XVIII

VI. LA TRANSMISIÓN DEL TEXTO DE LA «ILÍADA»

a) La difusión en la época arcaica

b) La tradición del texto en la época clásica

c) Las ediciones de las ciudades

d) Los papiros

e) Las ediciones alejandrinas

f) Los escolios

g) La transmisión en Bizancio

VII. LA INFLUENCIA DE LA «ILÍADA»

VIII. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA. a) Ediciones y Comentarios a toda la Ilíada

b) Traducciones castellanas (cf. J. PALLÍ BONET, Homero en España, Barcelona, 1953; E. Crespo, «Homero», Diccionario de la historia de la traducción en España, ed. F. Lafarga & L. Pegenaute, Madrid, Gredos, 2009, 529-533)

c) Estudios

IX. NOTA A LA TRADUCCIÓN

CANTO I

CANTO II

CANTO III

CANTO IV

CANTO V

CANTO VI

CANTO VII

CANTO VIII

CANTO IX

CANTO X[159]

CANTO XI[173]

CANTO XII

CANTO XIII[211]

CANTO XIV[228]

CANTO XV

CANTO XVI

CANTO XVII

CANTO XVIII

CANTO XIX[309]

CANTO XX

CANTO XXI[339]

CANTO XXII[356]

CANTO XXIII[371]

CANTO XXIV[401]

Отрывок из книги

Traducción, introducción y notas de

EMILIO CRESPO GÜEMES

.....

315y sacrificaron en honor de Apolo cumplidas hecatombes

de toros y de cabras junto a la ribera del proceloso mar.

.....

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