Analytische Studien zur Ehe

Analytische Studien zur Ehe
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Описание книги

Wir erleben den großen Romancier von einer ganz anderen Seite, als Analytiker der französischen Ehefrau. Zugegeben, keine allzu leichte Kost für die Leser und insbesondere die Leserinnen. Die Frau, die bei dem Titel dieses Buches in Versuchung gerät, es aufzuschlagen, kann darauf verzichten, sie hat es bereits gelesen, ohne es zu wissen. Ein Mann, so bösartig er auch sein mag, wird nie so viel Gutes oder Schlechtes über Frauen sagen, wie sie selbst denken. Wenn eine Frau trotz dieses Ratschlages darauf besteht, das Werk zu lesen, muss sie sich aus Feingefühl das Gesetz auferlegen, den Autor nicht zu verunglimpfen. Geschrieben 1842.

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Honoré de Balzac. Analytische Studien zur Ehe

Impressum

EINFÜHRUNG

Erster Teil: ÜBERLEGUNGEN

MEDITATION I: DIE EHE

MEDITATION II: EHESTATISTIK

MEDITATION III: DER EHRLICHEN FRAU

MEDITATION IV: DER TUGENDHAFTEN FRAU

MEDITATION V: DER PRÄDESTINIERTEN

MEDITATION VI: VON INTERNATSSCHULEN

MEDITATION VII: DER FLITTERWOCHEN

MEDITATION VIII: DER ERSTEN SYMPTOME

MEDITATION IX: EPILOG

Zweiter Teil: MITTEL DER VERTEIDIGUNG IN IM IN- UND AUSLAND OUTSIDE

MEDITATION X: EHEPOLITIK

MEDITATION XI: DES UNTERRICHTS IN HAUSHALT

MEDITATION XII: HYGIENE IN DER EHE

MEDITATION XIII: VON PERSÖNLICHEN MITTELN

MEDITATION XIV: DER FLATS

MEDITATION XV: DER BESTIMMUNGEN

MEDITATION XVI: EHEVERTRAG

MEDITATION XVII: THEORIE DES BETTES

MEDITATION XVIII: DER REVOLUTIONEN KONJUGAL

MEDITATION XIX: DER LIEBE

MEDITATION XX: AUFSATZ ÜBER DIE POLIZEI

MEDITATION XXI: DIE KUNST, NACH HAUSE ZU GEHEN

MEDITATION XXII: DER PERIPATETIKER

Dritter Teil: BÜRGERKRIEG

MEDITATION XXIII: VON MANIFESTS

MEDITATION XXIV: GRUNDSÄTZE DER STRATEGIE

MEDITATION XXV: DER ALLIIERTEN

MEDITATION XXVI: DIE VERSCHIEDENEN WAFFEN

MEDITATION XXVII: DER LETZTEN SYMPTOME

MEDITATION XXVIII: DER ENTSCHÄDIGUNGEN

MEDITATION XXIX: ZUM EHELICHEN FRIEDEN

MEDITATION XXX: SCHLUSSFOLGERUNG

POST-SCRIPTUM

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Honoré de Balzac

Analytische Studien

.....

„Seit etwa zwanzig Jahren erforschen die A's, wie viele Hektar Wald, Wiesen, Weinberge und Brachland es in Frankreich gibt. Das war aber noch nicht alles: Er wollte auch die Anzahl und die Art der Tiere wissen. Die Wissenschaftler gingen noch weiter: Sie zählten die Ster Holz, die Kilos Rindfleisch, die Liter Wein, die Äpfel und Eier, die in Paris konsumiert wurden. Aber niemand hat es bisher gewagt, entweder im Namen der ehelichen Ehre oder im Interesse der zu verheiratenden Menschen oder zum Wohle der Moral und der Vervollkommnung der menschlichen Institutionen, die Zahl der ehrlichen Frauen zu untersuchen. Das französische Ministerium könnte auf die Frage antworten, dass es so viele bewaffnete Männer, so viele Spione, so viele Angestellte, so viele Schüler hat; und was die tugendhaften Frauen angeht... nichts? Wenn ein König von Frankreich die Lust hätte, seinen erhabenen Gefährten unter seinen Untertanen zu suchen, wäre die Verwaltung nicht einmal in der Lage, ihm die Masse an weißen Schafen zu nennen, aus der er wählen müsste; sie wäre gezwungen, zu einer Institution der Rosière zu kommen, was Anlass zum Lachen geben würde.

Sind die alten Menschen unsere Meister der politischen Institutionen wie in der Moral? Die Geschichte erzählt, dass Ahasverus, der sich unter den Töchtern Persiens eine Frau nehmen wollte, Esther wählte, die tugendhafteste und schönste. Seine Minister hatten daher zwangsläufig einen Weg gefunden, die Bevölkerung abzuschöpfen. Leider hat die Bibel, die in allen Eheangelegenheiten so klar ist, es versäumt, uns dieses Gesetz der ehelichen Wahl zu geben.

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