La lírica horaciana ha dejado su huella en autores tan decisivos en nuestra literatura como Garcilaso de la Vega o Fray Luis de León y, más allá de nuestras fronteras, en poetas de la talla de John Keats. Quinto Horacio Flaco (65 a.C.-8 a.C.) es uno de los más grandes poetas de la Antigüedad. Hijo de liberto, estudió en Roma y en Atenas, donde entró en contacto con el epicureísmo. Su reflexiva poesía alcanza una perfección formal y una plenitud que constituyen la esencia de lo clásico. Las Sátiras están formadas por dos libros, publicados en los años 35/34 a. C. y 30 a.C. respectivamente, que forman un retrato crítico, a la par que humano, de la sociedad del tiempo de Horacio así como una reflexión sobre el origen, el papel y los límites del género satírico. Quince sátiras de costumbres que apuntan al vicio y la insensatez (sobre el infortunio, la envidia, la avaricia, las pasiones, la superstición o el olvido del justo medio) y tres sátiras literarias que han pervivido a lo largo de la historia y que hacen de su autor uno de los grandes modelos de las modernas literaturas europeas. A diferencia de otras piezas de este género, por ejemplo las de Juvenal (también en Biblioteca Clásica Gredos), las sátiras de Horacio carecen de un tono amargo y agresivo: se caracterizan por su tolerancia y moderación, invitan a contemplar la locura humana sin adoptar una posición de superioridad, y sólo a partir de esta contemplación divertida surgen las ideas morales. Diez años después de su segundo libro de sátiras, Horacio publicó el primero de las Epístolas, que él autor tenía por una prolongación del mismo género, aunque también invitan a considerarlas como una novedad en el panorama de los géneros poéticos. En ellas Horacio se dirige a personas concretas para expresar ideas personales, y se muestra más serio, preocupado básicamente por los temas morales y los principios de la composición poética. De ellos se ocupa especialmente la última y más extensa de las epístolas, la llamada Arte poética, testamento literario del autor, que durante muchos siglos permaneció como norma en la poesía de todos los países de Europa.
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Horacio. Sátiras. Epístolas. Arte poética.
INTRODUCCIÓN. El género y su tradición
Horacio satírico: actitudes y temas
Forma, composición y estructura
Lengua y estilo
Pervivencia de las Sátiras desde el Renacimiento
BIBLIOGRAFÍA 96. Bibliografías 97
Enciclopedias
Ediciones 99
Comentarios
Traducciones 100
Estudios sobre las Sátiras y otros de interés
Forma, composición y estructura
Lengua y estilo
Pervivencia 102
LIBRO I. 1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
LIBRO II. 1
2
3
4
5
6
7
8
INTRODUCCIÓN. El género y su tradición
Las Epístolas en la carrera literaria de Horacio
Los temas y los destinatarios
Forma, composición y estructura
Lengua y estilo
Pervivencia de las Epístolas a partir del Renacimiento
BIBLIOGRAFÍA 52. Bibliografías
Enciclopedias
Ediciones
Comentarios
Traducciones
Estudios sobre las Epístolas y otros de interés 56
Forma, composición y estructura
Lengua y estilo
Pervivencia
LIBRO I. 1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
LIBRO II. 1
INTRODUCCIÓN
BIBLIOGRAFÍA
SINOPSIS 77
ÍNDICE GENERAL
Отрывок из книги
BIBLIOTECA CLÁSICA GREDOS, 373
Sí parece generalmente admitido —aparte hipótesis menos verosímiles 3 — que en el nombre de la satura tenemos la forma femenina del adjetivo satur («colmado», «harto»), genuinamente latino. Su acepción literaria, siempre según esa opinión predominante, derivaría de la elipsis de una metáfora culinaria: la de la satura lanx, un plato abundoso y variado, una especie de potpourri u «olla podrida», en el que casi todo tenía cabida (aunque, según otros, más bien sería un embutido de vario acarreo). En la literatura, la denominación satura designaría una obra de carácter misceláneo 4 .
.....
17 Véase J. L. MORALEJO . 2007, Horacio, Odas, Canto Secular , Madrid, Gredos (B. C. G. vol. 360): 28 s., 33. De la cronología de las Sátiras trata especialmente M. VON ALBRECHT , «Horaz», en J. ADAMIETZ (ed.), 1986: Die römisihe Satire , Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellsachaft, 1986. FRAENKEL , 1957: 124. opina que, tras haber escrito las Sátiras I 7, 8 y, probablemente, 9, Horacio «se buscó nuevos temas que pudieran ayudarlo a dar variedad al contenido de su libro y a redondearlo»; véase también COFFEY , 1976: 66 s.
18 Véase MORALEJO , 2007: 22 ss.; de entre las Sátiras , una de las primeras parece ser I 2.
