Хорхе Марио Бергольо родился в Буэнос-Айресе в 1936 г. В 1969 г. был рукоположен в сан священника, в 1992 г. посвящен во епископы. С 1998 г. – архиепископ Буэнос-Айресский, с 2001 г. – кардинал. 13 марта 2013 г. становится первым Папой из Нового Света, приняв имя Франциск.
Авраам Скорка родился в Буэнос-Айресе в 1950 г. В 1979 г. защитил докторскую диссертацию по химии, раввин, ректор Латиноамериканской раввинской семинарии, почетный профессор университета Саламанки.
Книга «О небесном и о земном», впервые вышедшая в Буэнос-Айресе в 2012 г., составлена из диалогов будущего Папы и раввина, которые они вели много лет, обсуждая актуальные богословские и мирские проблемы.
Оглавление
Хорхе Марио Бергольо. О небесном и о земном
Авраам Скорка. Диалог как опыт
Хорхе Бергольо. Фронтон как зеркало
1. О Боге
2. О Дьяволе
3. Об атеистах
4. О религиях
5. О религиозных лидерах
6. Об учениках
7. О молитве
8. О чувстве вины
9. О фундаментализме
10. О смерти
11. Об эвтаназии
12. О стариках
13. О женщине
14. Об абортах
15. О разводах
16. Об однополых браках
17. О науке
18. Об образовании
19. О политике и власти
20. О коммунизме и капитализме
21. О глобализации
22. О деньгах
23. О бедности
24. О холокосте
25. О 70-х годах в Аргентине
26. О некоторых исторических явлениях: завоевании Америки испанцами, социализме и перонизме
27. Об арабо-израильском конфликте и других конфликтах
28. О межрелигиозном диалоге
29. О том, какое будущее ожидает религии
Отрывок из книги
«И сказал им Бог»[1].
Вот самое первое свидетельство о диалоге, которое мы встречаем в Библии. Человек – единственное существо, к которому Творец обращается таким образом. Из книги Бытия также следует, что человеку свойственна особая способность устанавливать связь с природой, с ближним, с самим собой и с Богом.
.....
Однажды мы договорились просто сесть и поговорить. Назначили место и время. Темой стала жизнь во всей ее многогранности: аргентинское общество и мировые проблемы, проявления благородства и подлости вокруг нас. Мы вели этот диалог, удалившись от всех, в полном уединении, если не считать Того, чье имя мы не упоминали вслух на каждом шагу (да и требовалось ли это?), но чье постоянное присутствие рядом ощущали всегда.
Каждая из наших встреч была посвящена какой-то конкретной теме. Однажды, когда мы встретились в нашем общинном доме, я стал показывать кардиналу Бергольо документы в рамках, украшающие стены моего кабинета. Я подвел его к страницам, написанным рукой раввина Авраама-Иошуа Хешеля[4], знаменитого мыслителя. Однако мой друг остановился перед своей собственной поздравительной речью, которую несколькими годами ранее произнес в синагоге, по случаю еврейского Нового года. Она висела рядом с рукописью Хешеля. Я взялся наводить порядок в своем вечно неприбранном кабинете, но наблюдал за другом: он застыл перед листками, подписанными и датированными его собственной рукой.
