Оглавление
Хрестоматия. Основы православной культуры: Церковь и культура
Свт. Игнатий (Брянчанинов). Христианский пастырь и христианин-художник
Православный храм – икона преображенного космоса
Храм в Священном Писании
Храм – место священное
Храм – место особого присутствия Божия
Храм Божий – место, специально приспособленное для богослужения и молитвы
Храм Божий имеет Божественное происхождение и Богооткровенное устройство
Прообраз храма Божия – эдемский Рай
Храм Божий – воплощение единства Неба и земли
Святые Отцы о храме и его символике
Каноны, или Книга Правил Святых Апостол, Святых Соборов Вселенских и Поместных и Святых Отец
Прп. Максим Исповедник. Тайноводство (фрагменты)
Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры (фрагмент)
Символ православного храма для человека
Блж. Симеон Фессалоникийский. Книга о храме (фрагменты)
И.Н. Данилевский. Древняя Русь глазами современников и потомков (фрагмент)
Е.Н. Трубецкой. Умозрение в красках (фрагменты)
Богослужение
Структура и значение богослужения
Общие понятия о богослужении
Всенощное бдение
Божественная литургия
Молитва[1]
Церковнославянский язык и его значение в культуре
Священное Писание: церковнославянские и русские тексты
Притча о милосердном самарянине
Притча о званых и избранных
Первое соборное послание св. ап. Иоанна Богослова (фрагмент)
Церковнославянские тексты псалмов и их переложения русскими поэтами
Псалом 143 (церковнославянский текст)
Псалом 143 (Синодальный перевод на русский язык)
В.К. Тредиаковский. Ода вторая хореическая
М.В. Ломоносов. Преложение 143-го псалма
Ф.Н. Глинка. 143-й псалом
Молитва прп. Ефрема Сирина
А.С. Пушкин. «Отцы-пустынники и жены непорочны…»
«Теория трех штилей» и церковнославянизмы в русском языке
М.В. Ломоносов. Предисловие о пользе книг церковных в российском языке (фрагмент)
Примеры разных «штилей»
Церковное искусство
Иконопись
Е.Н. Трубецкой. Россия в ее иконе (фрагмент)
Е.Н. Трубецкой. Умозрение в красках (фрагмент)
Свящ. Павел Флоренский «Троица» Рублева
Храмостроительство
Е.Н. Трубецкой. Россия в ее иконе (фрагменты)
Агиография
Свт. Димитрий Ростовский. Жития святых (фрагменты)
Свт. Игнатий (Брянчанинов). Отечник (фрагменты)
Русские монастыри – стражи духовности и земли русской
В.И. Немирович-Данченко. Соловки (фрагменты)
Л.Ф. Зуров. Обитель
Б.К. Зайцев. Валаам (фрагменты)
Список литературы
Отрывок из книги
В образе самого древнерусского храма находит свое выражение сущность жизненной правды Православия. Но для того, чтобы понять ее язык, необходимо преодолеть ряд препятствий, затрудняющих современному человеку проникновение в духовную сущность православного образа.
В начале сотворил Бог небо и землю, – сказано в книге Бытия (1, 1). В этом догмате – источник православного восприятия мира. Православный человек верует как в этот догмат, так и в то, что небесный мир (невидимый, духовный) и мир видимый (вещественный, земной) едины в Боге как их общем Создателе. В православном сознании гармонично единство невидимого и видимого, небесного и земного, Бог присутствует в каждом из них и во всем, не смешиваясь ни с чем. Небесное и земное сосуществуют, проникая одно в другое, восполняя друг друга, но не сливаясь.
.....
Пс. 84, 11–12. Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются; истина возникает из земли, и правда приникнет с небес.
Книга Правил является в Церкви Христовой записанным Преданием, а потому она также свята и богодухновенна, как Священное Писание, как Святое Евангелие, из которого эта книга выходит как логическая необходимость помочь православным христианам держаться евангельского пути. Если жизнь по Св. Евангелию есть путь в Царство Небесное, то Книга Правил служит вехами на этом пути (из предисловия к изданию).
.....
