Exit Covid!

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Hubert Niedermayr. Exit Covid!

Über das Buch

Inhalt

Einleitung

Covid-19: Die Fakten. Entstehung und Entwicklung

Gefährlichkeit

Ausbreitung

Impfstoffentwicklung

Gesellschaftliche Auswirkungen

Impfpflicht?

Die Geschichte der Impfung – in aller Kürze

Die Ebene des Rechts: Muss ich mich impfen lassen? Allgemeines

Rechtsgrundlagen

Prüfung der rechtlichen Zulässigkeit einer Impfpflicht

Die Ebene der Moral: Soll ich mich impfen lassen? Allgemeines

Pflichtenethik: Gut ist, was das Vernunftgesetz vorgibt

Der Utilitarismus: Gut ist, was der Mehrheit nützt

Die Tugendethik: Gut ist der Charakter, der Gutes hervorbringen kann

Die Medizinethik: prinzipienbasiert, aber einzelfallbezogen

Ist eine Impfpflicht moralisch zulässig/erforderlich?

a.Pflichtenethik

b.Utilitarismus

c.Tugendethik

d.Medizinethik

Schlussbemerkung

Endnoten

Отрывок из книги

Covid, ein Dauerzustand? So sieht es aus. Wenn die Impfrate nicht schnell und nachhaltig steigt, werden wir uns mit diesem Gedanken anfreunden müssen.

Gleichgültig, wie man die Inzidenz bewertet: sie steigt und wird weiter dramatisch ansteigen – mit Folgen, an die wir uns (hoffentlich) nicht bereit sind, zu gewöhnen.

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Erst im Zuge dieses gewandelten Menschenbilds entstand die Idee sogenannter Menschenrechte. Vorher wäre, dies zu vertreten geradezu grotesk gewesen: Menschen waren, wenn nicht aus den herrschenden Schichten stammend, Eigentum. Die Bezeichnung „Leibeigene“ spricht noch immer Bände. Es stellten sich nun Fragen, die aktueller nicht sein könnten: Was ist der Mensch? Ein sprachbegabtes Wesen mit der Gabe der Vernunft, so lautete die einhellige Antwort der Aufklärer. Welche Rechte sollen ihm zukommen? Sind die Menschen gleich – so die Parole der Französischen Revolution ab 1789, deren Ausläufer fast ganz Europa in den Folgejahrzehnten überrollen sollten –, und wenn ja: in welcher Hinsicht? Soll diese Gleichheit nur Freiheitsrechte beinhalten oder auch solche auf soziale Sicherung? Diese Diskussion, die sich zwischen Liberalen und Sozialist*innen entfalten sollte, setzte zwei einander scheinbar widersprechende Schwerpunkte.

Freiheitsrechte sollten nicht nur überkommene Auffassungen wie Leibeigenschaft und Fronarbeit abwehren, sondern vor allem auch Übergriffe des Staates gegen das Individuum. Lange wurde gerungen, die Kämpfe waren zäh. Schließlich setzte sich vor gut 150 Jahren endgültig der bürgerliche Freiheitsgedanke durch: Versammlungen, Eigentum und Arbeit wurden großteils freigegeben.

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