Полис, логос, космос: мир глазами эллина. Категории древнегреческой культуры
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
И. Е. Суриков. Полис, логос, космос: мир глазами эллина. Категории древнегреческой культуры
От автора
Пролог: иные, но понятные?
Часть I. Феномен полиса
«Греческое чудо» и полис
Единство в многообразии
В предполисную эпоху
Рождение нового мира
Часть II. Интеллектуальные искания
Порыв и мера
Люди и боги, жизнь и смерть
Всплеск мистицизма и интеллектуальная революция
Наука и полисная демократия
Пределы технического прогресса
Мироздание, пространство, время
Часть III. Этические и политические ценности
Идеал автаркии и трудовая этика
Свобода и… неравенство
Мораль и право: «принцип маятника»
«Война – отец всех»
Кризис полиса – кризис ценностей
Эллины и варвары, или «похищение Европы»
Эпилог: цивилизация политического слова
Отрывок из книги
Эта книга была в основном написана к концу 2007 г. В дальнейшем, еще на протяжении года или двух, в текст вносились некоторые дополнения. А потом рукопись «зависла», ее выход по не зависящим от автора причинам (не будем вдаваться в подробности, дабы никого не обидеть) отложился на довольно долгое время. И только теперь появилась возможность издать книгу, за что мы глубоко благодарны Русскому Фонду Содействия Образованию и Науке, лично А. А. Гореву и М. В. Поваляеву.
Ряд принципиальных положений, высказываемых в книге, апробировался (так сказать, «проходил обкатку») в наших лекциях и докладах перед самыми различными аудиториями. Последние далеко не всегда состояли из специалистов-антиковедов; нам казалось важным изложить свои взгляды в кругу максимально разных людей – от московских школьников до представителей русских диаспор за пределами нашей страны. Каждый раз мы бывали приятно удивлены тому неподдельному, искреннему интересу, который вызывали у слушателей проблемы, связанные с менталитетом античных греков. Всегда в ходе таких встреч чувствовалось, что «все мы – из Эллады»… Благодарим П. А. Евдокимова, Х. Р. Туманса, Д. Э. Харитоновича, Э. В. Рунга за любезно организованные ими возможности для таких апробаций.
.....
В связи со сказанным ряд влиятельных специалистов (повторим, что речь идет в основном не об исторической, а о политологической литературе) высказывает сомнения, можно ли вообще считать полис государством, не является ли он какой-то иной формой общности людей. Нередко предлагается применять к полису определение «протогосударства».
Данный тезис, проведенный в категоричной форме, бесспорно, являет собой досадную крайность и не может вызвать одобрения у историков – хотя бы потому, что они прекрасно знают: государства в мировой истории могут принимать самые разнообразные формы, они совершенно не обязательно должны быть похожи на то, что привычно нам. Однако даже и крайние точки зрения не возникают немотивированно. В данном случае объективным основанием для недоразумения послужило то обстоятельство, что полис действительно уникален. Он не просто не похож, а кардинально не похож на большинство иных государств, будь то древних или современных. Его специфика, возможно, и заслуживала бы какого-то специального места в категориальном аппарате.
.....