Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Прот. Петр Латушко. «Значение старчества в деле духовного руководства по учению святых подвижников»
Предисловие
Введение. Необходимость руководства в духовной жизни
Часть первая. Происхождение старчества и его признаки
Глава I. Исторические предпосылки возникновения старчества в киновиях и скитах Востока
Глава 2. Избрание или назначение старца
Глава 3. Признаки истинного старца
Часть вторая. Старчество и характер отношений между старцем и учеником
Глава 1. Сущность старчества и методы его руководства
Глава 2. Вера старцу
Глава 3. Послушание
Глава 4. Откровение помыслов
Глава 5. Молитвы старца
Часть третья. Практическое осуществление старческого руководства в монастырях древней восточной церкви
Глава 1. Попечение старцев о душевных и телесных нуждах братии
Глава 2. Старческие наставления братии и мирянам
Глава 3. Письменные поучения старцев
Глава 4. Общественное служение христианских подвижников и их влияние на христианское общество
Заключение
Использованная литература
И.И. Петров. «Золотая цепь святости»
Часть первая. Корни и древо старчества
В дни древние
Русские старцы
Часть вторая. Цвет старчества
Преподобный Варнава Гефсиманский
Старец Гавриил (Зырянов)
Старец Исидор
Старец Алексий Мечев
Преподобный Серафим Вырицкий
Матушка Мария Гатчинская
Блаженная Любовь Рязанская
Старчество в годы гонений
Блаженная Матрона Московская
Бабушка Мария
Дядя Коля
Любушка
Блаженная Алипия
Преподобный Кукша
Святой Праведный Иона Атаманский
Преподобный Севастиан Карагандинский
Преподобный Лаврентий Черниговский
Преподобный Феодосий Кавказский
Псково-Печерские старцы
Старцы Зосимовой пустыни
Старцы Глинской пустыни
Старец Никон (Воробьев)
Иван Петрович
Старец Леонтий
Схиигумения Мария (Дохторова)
Схиархимандрит Софроний (Сахаров)
Старец Серафим (Тяпочкин)
Иеромонах Петр (Серегин)
Старец Николай Залитский (Гурьянов)
Схиигумен Савва (Остапенко)
Схимонахиня Сепфора
Старец-Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Г.Т. Северцев (Полилов). «Богом отмеченный. Из жизни одного старца подвижника»
Вместо предисловия
1
2
3
4
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
28
29
30
31
Дорогой читатель! Вашему вниманию представлена новая книга, посвященная важнейшей и насущной проблеме – необходимости духовного руководства и душепопечения. Во все времена ощущался недостаток в людях, достигших наибольшей духовной уврачеванности или святости, в людях, имеющих дар руководить другими по их самостоятельному пути к совершенству, богоуподоблению или обожению.
В 19 веке святитель Игнатий (Брянчанинов †1867) сетовал на то, что «нету ныне богопросвещенных наставников», многое совершается «наружностью напоказ», много «актерства» и «подьяческого духа». В таком плачевном оскудении духоносных наставников владыка Игнатий советует обращаться к святоотеческому опыту, чтению «отеческих писаний», которое сделалось «главным руководителем для желающих спастись и даже достигнуть христианского совершенства».
.....
У преп. Симеона Нового Богослова читаем: «Если захочешь отречься от мира и научиться евангельскому житию, то отдай себя не неопытному и не нечуждому страстей учителю, чтоб вместо евангельского дьявольскому не научиться житию. Ибо у добрых учителей и уроки бывают добрые, а у худых – худые; от худых же семян и произрастания бывают всегда худые».[41]
Св. Петр Дамаскин говорит о себе, что сам он много раз терпел вред от неопытных старцев; поэтому он пишет: «Не всякий, кто стар летами, уже способен к руководству, но кто вошел в бесстрастие и приял дар рассуждения. Хорошо не таить своих помыслов от отцов; однако же не всякому, кто ни прилунится, надо их сказывать, но старцам духовным и дар рассуждения имеющим, мудростию, а не летами поседевшим. Многие, смотря на один возраст старца, открывали свои помыслы и вместо врачевства по причине неискусства выслушавших их, впадали в отчаяние».[42]
.....