Книга, предлагаемая вниманию читателя, приглашает его в увлекательное путешествие в прошлое и настоящее Кувейта. Она расскажет ему языком архивных документов, преданий и сказаний об истории Кувейта, обычаях, традициях и нравах народа этого богатого и процветающего государства Аравии.
Оглавление
И. П. Сенченко. Кувейт. Мозаика времен
Часть I. Пески времени. Странички из летописи веков
Часть II. Шейх Сабах I (правил 1756–1762) Кувейт: в поисках истоков
Часть III. Шейх ‘Абд Аллах I (правил 1762–1812) След в истории
Часть IV. Шейх Джабир I. (правил 1812–1859) Дневник событиий
Часть V. Шейх Сабах II. (правил 1859–1866). Документальные свидетельства времени
Часть VI. Шейх ‘Абд Аллах II (правил 1866–1892). Линия жизни
Часть VII. Шейх Мухаммад (правил 1892–1896). Безликое время
Часть VIII. Шейх Мубарак (правил 1896–1915). Личность в истории
Часть IX. Шейх Джабир II. (правил 1915–1917) Голограмма памяти
Часть X. Шейх Салим ибн Мубарак. (правил 1917–1921) Запечатленное время
Часть XI. Шейх Ахмад ал-Джабир. (правил 1921–1950). Коллекция историй
Часть XII. Шейх ‘Абд Аллах III. (правил 1950–1965) Чувство Родины
Часть XIII. Шейх Сабах III. (правил 1965–1977). Годы перемен
Часть XIV. Шейх Джабир III. (правил 1977–2006) Время испытаний
Часть XV. Шейх Са’ад ибн ‘Абд Аллах ал-Салим (правил 15 – 24 января 2006 г.) Траектория судьбы
Часть XVI. Шейх Сабах IV (правит с 2006 г.) Портрет в интерьере времени
Часть XVII. Колорит Кувейта. Обычаи, традиции, нравы
Часть XVIII. Сцены из повседневной жизни. Хроники быта
Отрывок из книги
Книга, предлагаемая вниманию читателя, приглашает его в увлекательное путешествие в прошлое и настоящее Кувейта. Она расскажет ему языком архивных документов, преданий и сказаний об истории Кувейта, обычаях, традициях и нравах народа этого богатого и процветающего государства Аравии.
Воспоминания о Кувейте, оставленные известными путешественниками-исследователями Аравии, торговцами и дипломатами, просеянные сквозь сито времени и собранные воедино в этой книге, представляют собой красочный калейдоскоп историко-этнографического прошлого не только Кувейта, но и «Острова арабов» в целом.
.....
Неарх, как следует из повествования Арриана, пройдя древним морским торговым путем из Индии в Месопотамию, решительно поддержал намерения Александра Македонского основать в землях Счастливой (Южной) Аравии греческую морскую базу, а вдоль побережья арабов на морском пути из Месопотамии в Индию заложить цепь сторожевых постов. В рамках подготовки к задуманному Александром, но не состоявшемуся по причине его внезапной смерти «аравийскому походу», Неарх направил для исследования земель прибрежных арабов несколько разведывательных судов.
Первым из похода вернулся капитан Архий. Во время плавания он обнаружил дивный остров, «густо поросший лесом», богатый зверьми и птицами. На острове том (на Файлаке) стоял, по его рассказам, богатый храм. Присматривали за ним проживавшие у храма люди. На диких животных, коз и оленей, пасшихся вокруг храма, охотиться разрешалось не иначе как в целях принесения их в жертву тамошним богам. Древний храм тот, пишет Арриан, построенный еще до греков, ассоциировался у Архия и его матросов с храмом Артемиды[21].