Оглавление
И. Я. Павлинов. Биологическая систематика: Эволюция идей
Предисловие
1. Введение
1.1. Систематика и таксономия
1.2. История систематики как процесс
1.2.1. Классическая и неклассическая наука
1.2.2. Таксономические концепции и традиции
2. Народная систематика
2.1. Мифы и реальность
2.2. Народные классификации
3. Протосистематика и начало научной систематики
3.1. Античные корни
3.2. Схоластика
3.3. Эпоха травников
3.4. Ранняя систематика: продолжение схоластики
3.5. Завершение схоластики: Линней
3.6. Лестница природы и таксономическая карта
3.6.1. Лестница природы
3.6.2. Таксономическая карта
3.7. Космогонические доктрины
3.7.1. Библейская мифология: Агассис
3.7.2. Нумерология: МакЛи
3.7.3. Организмизм: Окен и Бэр
3.7.4. Зарождение трансформизма
4. Созревание научной систематики
4.1. Формирование рационально-эмпирического направления
4.1.1. Начало рационального эмпиризма: Адансон
4.1.2. Продолжение рационального эмпиризма: Жюсьё, Кандоль, Стрикленд
4.1.3. Дальнейшее развитие
4.2. Классическая типология
4.2.1. Концепции типа
4.2.2. Классификационная типология: Сент-Илер, Кювье
4.2.3. Организменная типология: Гёте
4.2.4. Метод типа
4.2.5. Типологическая гомология: Оуэн
4.3. Освоение эволюционной идеи
4.3.1. Ранние концепции
4.3.2. Систематика и генеалогия
4.3.3. Первые эволюционисты
4.3.4. Микроэволюция: Дарвин
4.3.5. Монофилизм: Геккель
4.3.6. Полифилизм: Коп
4.3.7. Первая реакция
5. XX век: дробление идей
5.1. Традиции и новации
5.2. Аспекты эмпиризма
5.2.1. Интуитивизм
5.2.2. Фенетическая идея
5.2.2.1. Основное содержание
S.2.2.2. Основные понятия
5.2.2.3. Фенетическая классификация
5.2.2.4. Фенетика и филогенетика
5.3. Численная систематика
5.3.1. Общая характеристика
5.3.2. Численная фенетика
5.3.3. Численная филетика
5.4. Типологические концепции
5.4.1. Трансформационная типология
5.4.2. Эмпирическая типология
5.4.3. Эволюционная типология
5.5. Рациональная систематика
5.5.1. Онтологическая рациональность
5.5.1.1. Рациональность по Дришу, Любищеву
5.5.1.2. Систематика естественных родов
5.5.1.З. Другие версии
5.5.1.4. Каузальная систематика
5.5.2. Эпистемологическая рациональность
5.5.2.1. Критерии научности
5.5.2.2. Критерии естественности
5.5.2.3. «Логическая систематика»
5.5.2.4. Биологическая систематика и «биологика»
5.6. Биоморфика
5.7. Эволюционные концепции
5.7.1. Общая характеристика
5.7.1.1. Соотношение систематики и филогенетики
5.7.1.2. Основные эволюционные модели
5.7.1.З. Основные понятия
5.7.1.4. От филогенеза к классификации
5.7.1.5. Основные школы
5.7.2. Популяционная систематика
5.7.2.1. Основы
5.7.2.2. Формирование
5.7.2.3. «Новая систематика» и биосистематика
5.7.3. Эволюционная таксономия
5.7.3.1. Продолжение популяционизма: Майр
5.7.3.2. Макроэволюционизм: Симпсон, Бок
5.7.3.3. Другие подходы
5.7.4. Кладистика
5.7.4.1. Предтечи: Циммерман
5.7.4.2. Вызревание: Хенниг
5.7.4.3. После Хеннига
5.7.4.4. Основные положения
5.7.4.5. Кладистическая классификация (система)
5.7.4.6. Школы кладистики
6. Развитие понятийного аппарата
6.1. Познавательная ситуация
6.1.1. Структура познавательной ситуации
6.1.2. Некоторые общие принципы
6.2. Классификация. Таксономическая система
6.2.1. Общие представления
6.2.2. Основные параметры и характеристики
6.3. Таксон. Вид
6.3.1. Таксон
6.3.2. Вид
6.4. Сходство. Родство
6.4.1. Сходство
6.4.2. Родство
6.5. Гомология. Признак
6.5.1. Общие представления о гомологии
6.5.2. Гомология – филогенез – онтогенез
6.5.3. Эпистемологические аспекты гомологии
6.5.4. Гомология – краткий эпилог
6.5.5. Признак
6.6. Взвешивание
6.6.1. Основные принципы взвешивания
6.6.2. Основные критерии взвешивания признаков
6.6.3. Взвешивание сходства
7. «Другая история»: создание растения, ботаники, систематики
7.1. Расстановка декораций
7.2. Ещё один пролог: откуда берут новых людей
7.3. Реконструкции
7.3.1. Реконструкция классификации живых существ: отсутствующее у Парацельса
7.3.2. Полный список системы
7.3.3. Система Устери
7.3.4. О соотношении системы таксонов и жизненных форм
7.3.5. Лестница и метла
7.4. История систематики растений
7.4.1. Народная биология и локальная биота
7.4.1.1. Антропоцентризм и искусственность народных таксонов
7.4.1.2. Первая научная программа Аристотеля
7.4.1.3. Недостаточность концепции о народной таксономии
7.4.2. Средневековые гербалисты и рождение естественной истории в XVI веке
7.4.2.1. История естественной истории
7.4.2.2. Четыре поколения натуралистов
7.4.3. Изменения XVI в.: техники трансляции знания и создание предмета науки
7.4.3.1. Техника точного описания
7.4.3.2. Изменение опыта для его трансляции
7.4.3.3. Предмет «растение»
7.4.3.4. История, ограниченная технологией
7.4.3.5. Классификация и ранги
7.4.4. Андреа Чезальпино и рождение систематики
7.4.4.1. Чезальпино и Галилей: первичная морфология
7.4.4.2. Философия систематики Чезальпино
7.4.4.3. Чезальпино и Гарвей: об индукции
7.4.4.4. Вслед за забытым основателем
7.5. Реконструкция программы Линнея
7.5.1 Линия Линнея
7.5.2. Редукция Линнея
7.5.2.1. Новая морфология
7.5.2.2. Формула Линнея
7.5.2.3. План творения
7.5.2.4. Комбинативная система
7.5.2.5. Ранги у Линнея
7.5.3. Странные аналогии: будущее в прошедшем
7.5.4. Ослепление наблюдателя
7.5.5. Ньютон биологии
7.6. Из царей природы в голые обезьяны: конец антропоцентризма
7.7. Как перепрыгнуть пропасть в два прыжка
Литература
Отрывок из книги
Систематика – одна из древнейших биологических дисциплин, лежащая в начале всей биологии и ныне составляющая её классический фундамент. Основной задачей систематики является изучение некоторых (не всех) аспектов биологического разнообразия – уникального природного феномена, одного из основных результатов биологической эволюции. В современных условиях биоразнообразию уделяется особое внимание, что неизбежно обусловливает повышенное внимание и к систематике – к её теории, методам, результатам их применения.
За свою долгую историю систематика развила довольно мощный теоретический аппарат, определяющий современное понимание смысла классификационной деятельности в биологии. В последние десятилетия к нему проявляется значительный интерес: теоретические вопросы рассматривают не только биологи-систематики, но и те философы, для которых теоретическая систематика представляет нечто вроде полигона для анализа некоторых общих вопросов организации и движения естествознания. В этом интересе проявляется присущее неклассической научно-познавательной парадигме осознание тесной связи собственно науки и философии науки (Ильин, 2003; Койре, 2003; Моисеев, 2008). В книгах под названием «Философия биологии» (Рьюз, 1977; Sober, 2000), «Основания биофилософии» (Mahner, Bunge, 1997), «Теоретическая биология» (Заренков, 1988) есть раздел по систематике; книга Д. Халла «Наука как процесс» основана на материалах по новейшей истории теоретической систематики (Hull, 1988). Частные «философии», более тесно связанные с систематикой, неоднократно появлялись в биологии: достаточно вспомнить «Философию ботаники» К. Линнея и «Философию анатомии» Э. Жоффруа де Сент-Илера; совсем недавно опубликована многотомная монография с претенциозным названием «Философия систематики» (Эпштейн, 1999–2004). В настоящее время этот интерес к общетеоретическим проблемам и вопросам систематики во многом обусловлен пониманием того, что никакое эмпирическое знание не может считаться научно состоятельным вне явно обозначенного содержательного теоретического контекста – т. е. в нашем случае без онтологически нагруженной «философии систематики». Иными словами, наука вообще и систематика в частности – это прежде всего теория, задающая способ осмысления фактов, каковое осмысление и делает эти факты, собственно говоря, научными.
.....
К более активному развитию систематики в рационалистическом ключе её подтолкнуло всё то новое, что принесла с собой эпоха Великих географических открытий в XV–XVI веках. Обнаружившееся ошеломляющее разнообразие растений и животных показало совершенную недостаточность сложившейся традиции «травников», основывавшихся главным образом на местной флоре и фауне и на их описаниях античными авторитетами. Возникла настоятельная потребность в новом осмыслении как самих принципов упорядоченности Природы, так и способов её представления, которые позволили бы привести в естественный порядок новые факты. Правда, основной задачей поначалу было привести последние в соответствие с уже имеющимися системами: это породило заметный евроцентризм в классификациях XVI–XVIII столетий – точно такой же, какой был свойствен античным систематизаторам (Atran, 1987a,b; Stevens, 1994).
Согласно ключевой идеи рационализма, истинная наука начинается с истинного метода (в широком смысле). Поэтому Естественная система понимается как такая, которая основана на естественном методе раскрытия истинной системы сродства между природными телами, в том числе организмами (Фуко, 1994). Привнесение этой общей идеи в познание разнообразия организмов знаменует собой завершение «эпохи травников» как протосистематики и рождение систематики как науки. На этом этапе оно связано с освоением систематикой единственно доступного для неё в это время рационалистического метода – схоластического.
.....
