Золотая легенда. Апостолы

Оглавление

Иаков Ворагинский. Золотая легенда. Апостолы

Еще волнуются живые голоса

Рождество святого Иоанна Крестителя

Рождество Господа Нашего Иисуса Христа во Плоти

Рождество Девы марии

Святая Мария Магдалина. День памяти – 22 июля[88]

Святая Марфа. День памяти – 29 июля[94]

Святой апостол Петр. День памяти – 29 июня[101]

Святой апостол Иаков Великий[109] День памяти – 25 июля[110]

Святой апостол и евангелист Иоанн. День памяти – 27 декабря[118]

Апостол Иоанн перед Латинскими Воротами

Святой апостол Андреи. День памяти – 30 ноября[127]

Святой апостол Филипп. День памяти – 3 мая[130]

Святой апостол Фома. День памяти – 21 декабря[132]

Святой апостол Варфоломеи. День памяти – 24 августа[137]

Святой апостол Матфей. День памяти – 14 мая[142]

Святой апостол Иаков Младший[154] День памяти – 1 мая

Святые апостолы Симон и Иуда. День памяти – 28 октября[162]

Святой апостол Матфий. День памяти – 24 февраля[170]

Святой апостол и евангелист Марк[177] День памяти – 25 апреля[178]

Святой апостол и евангелист Лука. День памяти – 18 октября[182]

Святой апостол Павел. День памяти – 30 июня[199]

Святой апостол Варнава[210] День памяти – 11 июня[211]

Усекновение главы Иоанна Крестителя

Святой Стефан Первомученик. День памяти – 26 декабря[237]

Отрывок из книги

У Иоанна Крестителя множество имен[12]. Он называется пророком, другом жениха, лампадой, Ангелом, голосом, Илией, крестителем Спасителя, провозвестником справедливости и предтечей царя. Каждое из этих имен говорит об определенной стезе Иоанна: имя пророка – о знании грядущего, друга жениха – об умении любить и быть любимым, горящей лампады – о святости, Ангела – о девственности, голоса – о смирении, Илии – о пыле и горячности, крестителя – об удивительной чести крещения Господа, предтечи – о проповедях и провозвестника – о приготовлении.

Рождество Иоанна Крестителя было объявлено Архангелом следующим образом. «Церковная история»[13] рассказывает нам, что царь Давид, дабы укрепить богопочитание, учредил должности двадцати четырех священников, среди которых он был главным и назывался их князем. Он взял шестнадцать человек из дома Елеазарова и восемь из дома Ифамарова, и каждый должен был служить неделю. Восьмая неделя выпала Авии, за которым следовал Захария. Захария с его женой Елисаветой были стары и бездетны.

.....

Первое свидетельство – сверхнебесное, происходящее от Самой Троицы, от Отца, Который называл Иоанна Ангелом: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною» (Мал. 3: I)[23]. Именование Ангела в данном случае говорит о служении или назначении, а не о природе. Иоанн зовется так, ибо он исполнил ангельское служение самым совершенным образом.

У него было служение серафима[24]. Это имя понимается как пылкость, ибо Серафимы делают нас пылкими, а в любви к Богу они становятся еще более пылкими и воспламеняющими. Об Иоанне сказано в Книге премудрости Иисуса, сына Сирахова: «И восстал Илия пророк, как огонь» (Сир. 48: 1). Иоанн пришел в духе и силе Илии.

.....