Суфий, оставаясь человеком «вне времени» и «вне места», приводит в действие свой опыт в контексте той культуры, страны и обстановки, в которой он живет.
Таким образом, изучение суфийской деятельности, имевшей место исключительно в культурах давно ушедших, представляет ценность только для тех, кто специализируется в узкой области схоластической науки. Рассматривать же суфийскую деятельность просто как явление литературного, религиозного или философского порядка, значит прийти не более чем к искаженному толкованию суфийского пути. Таким же сравнительно бесполезным занятием будут попытки извлечь из суфизма теорию или систему, чтобы затем обособленно изучать ее.
Цель этой книги – представить суфийские идеи, деятельность и устные предания не в качестве музейных редкостей или объектов для разглядывания под микроскопом, но в их созвучии с нынешним обществом – с тем, что мы называем современным миром.
Оглавление
Идрис Шах. Путь суфия
Вступление
1. Изучение суфизма на Западе
Существующие теории о суфизме
Ограниченность современного подхода к суфизму
Проверка литературных материалов путем прямого контакта с суфизмом
Ошибки в понимании суфийских идей и определений
Формы суфийской деятельности
Трудности в понимании суфийских идей
2. Классические авторы
Аль – Газали
Омар Хайям
Аттар из Нишапура
Ибн Эль-Араби
Саади из Шираза
Хаким Джами
Хаким Санаи
Джалалуддин Руми
3. Четыре главных ордена
1. Орден Чишти
2. Орден Кадири
3. Орден Сухраварди
4. Орден Накшбанди – мастера
4. Среди мастеров
5. Обучающие истории
6. Темы для уединенных размышлений
Из записной книжки суфия. Несколько тем для размышления
7. Тексты для группового чтения
8. Письма и лекции
9. Вопросы и ответы о суфизме
Суфизм и ислам
Глубокое понимание
Отрывок из книги
Наблюдая, как много людей публично заявляют о том, что суфийское знание привело их в замешательство, приходишь невольно к заключению, что все эти люди сами хотят пребывать в замешательстве. Другие, по причинам более очевидным, склонны упрощать все до такой степени, что их «суфизм» – всего-навсего культ любви или созерцания или чего-то такого, чему они сами отдают предпочтение.
Но если взглянуть на суфизм хоть сколько-нибудь непредвзято, невозможно не заметить общую черту, характерную для различных видов суфийской деятельности.
.....
Голос сказал:
– Желать нас рискованно, это причиняет лишения, связано с большими трудностями и грозит неисчислимыми опасностями.
