Автор книги: Игорь Ароновid книги: 80286Серия: Вид с горы Скопус Оценка: 0.0Голосов: 0Отзывы, комментарии: 0320 руб.(3,43$)Читать книгуКупить и скачать книгуКупить бумажную книгуЭлектронная книгаЖанр: Биографии и МемуарыПравообладатель и/или издательство: Региональная просветительская общественная организация (РПОО) «Мосты культуры»Дата публикации, год издания: 2010Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-93273-318-7Скачать фрагмент в формате fb2fb2.zipВозрастное ограничение: 0+ОглавлениеОтрывок из книги
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Описание книги
Книга И. Аронова посвящена до сих пор малоизученному раннему периоду жизни творчества Василия Кандинского (1866–1944). В течение этого периода, верхней границей которого является 1907 г., художник, переработав многие явления русской и западноевропейской культур, сформировал собственный мифотворческий символизм. Жажда духовного привела его к великому перевороту в искусстве – созданию абстрактной живописи. Опираясь на многие архивные материалы, частью еще не опубликованные, и на комплексное изучение историко-культурных и социальных реалий того времени, автор ставит своей целью приблизиться, насколько возможно избегая субъективного или тенденциозного толкования, к пониманию скрытых смыслов образов мастера.
Игорь Аронов, окончивший Петербургскую Академию художеств и защитивший докторскую диссертацию в Еврейском университете в Иерусалиме, преподает в Академии искусств Бецалель в Иерусалиме и в Тель-Авивском университете. Его научные интересы сосредоточены на исследовании русского авангарда.
Оглавление
Игорь Аронов. Кандинский. Истоки. 1866-1907
Предисловие
Глава первая. Начало
Детские переживания
Отрочество и юность. Первая любовь и дружба
Московский университет
Глава вторая. Вологда
Путешествие
Северная природа
Из истории Вологодского края
Народное искусство
Фольклор и верования
Глава третья. От науки к искусству
Искусство
Между наукой и искусством
Символизм
Глава четвертая. Происхождение символов. 1900–1902
В мире искусства
Поиски идеала
Глава пятая. Цикл символов. 1903
Габриэла Мюнтер
«Стихи без слов»
Глава шестая. Развитие символов. 1903–1904
Странствия одинокого героя
Русская царевна и немецкая прекрасная дама
Древняя Русь
Глава седьмая. Композиция символов. 1905
Древнерусский странствующий рыцарь
«Приезд купцов»
Глава восьмая. Искания истины. 1906–1907
Смерть и спасение
Жизнь и любовь
Глава девятая. Система символов. 1907
«Пестрая жизнь»
Духовная паника и надежда
Заключение
Приложение. Письма В.В. Кандинского Н.Н. Харузину
№ 1
№ 2
№ 3
№ 4
№ 5
№ 6
№ 7
№ 8
№ 9
№ 10
№ 11
№ 12
№ 13
№ 14
№ 15
№ 16
№ 17
№ 18
№ 19
№ 20
№ 21
№ 22
№ 23
№ 24
№ 25
Литература
Список иллюстраций
Сокращения
Литература, рукописи
Архивы, музеи, собрания
Отрывок из книги
Эта книга имеет свою предысторию. В 2002 г. ее автор защитил в Еврейском университете (Иерусалим) докторскую диссертацию на тему «Ранний символизм Кандинского» («Kandinsky’s Early Symbolism»). В 2006 г. на основе диссертации в издательстве «Peter Lang» (Нью-Йорк) вышла в свет книга «Искания Кандинского: исследование личного символизма художника, 1866–1907» [Aronov 2006]. Отталкиваясь от этого издания, книга «Кандинский. Истоки» предлагает новый подход к ранним образам художника.
Со времени публикации Уиллом Громаном в 1958 г. первой обширной монографии о В.В. Кандинском [Grohmann 1958] в изучении творчества художника были достигнуты успехи благодаря работам ряда западных и русских ученых. Отметим лишь некоторые имена: Н.Б. Автономова [Avtonomova 1989], Джон Боулт [Bowlt 1980; 1982], Вивьен Барнетт [Barnett 1992; 1995], Пег Вайс [Weiss 1979; 1987; 1995], Роз-Кэрол Воштон Лонг [Washton Long 1980a; 1980b; 1983], Кеннет Линдсей [Lindsay 1981], Ханс Ретел [Roethel 1970; Roethel, Benjamin 1982], Сикстен Рингбом [Ringbom 1970], Д.В. Сарабьянов [Сарабьянов 1994; Sarabianov 2000], Б.М. Соколов [Соколов 1995; 1996а; 1996b; 2003], В.С. Турчин [Турчин 1993], Джонатан Файнберг [Fineberg 1994]. Было опубликовано немало архивных материалов, касающихся жизни и творчества Кандинского. Гораздо сложнее продвигались исследования смысла его работ. Это связано с многозначностью образов, созданных художником, а также с тем, что сам он не объяснял их, хотя и говорил об их «скрытых» смыслах. Этим обусловлено появление различных интерпретаций его произведений.
.....
В русском крестьянском праве Кандинский обнаружил внимание ко внутренним и этическим проблемам, которое удовлетворило его «славянскую душу». Его сосредоточенность на моральных вопросах может быть понята не только в общем контексте, но и с психологической точки зрения, как результат его внутреннего стремления решить личную неразрешимую этическую проблему разрушенной матерью семьи.
С другой стороны, интерес Кандинского к русскому крестьянскому праву, а также к народным обычаям, традициям и преданиям, изучаемым историей русского права и этнографией, отвечали его желанию «открыть тайники души народной» [Там же].
