Оглавление
Игорь Евгеньевич Райхельгауз. Отчего рассмеялась Сарра? Мысли о главном, навеянные книгой Бытие (Берешит)
Предисловие
1. Недельная глава Берешит – В начале. Бытие (Берешит) 1:1—6:8
Хорошо весьма
2. Недельная глава Ноах – Ной. Бытие (Берешит) 6:9—11:32
Себе ковчег
3. Недельная глава Лех Леха – Пойди себе. Бытие (Берешит) 12:1—17:27
Прекрасная видом
4. Недельная глава Ва-Иера – И явился. Бытие (Берешит) 18:1—22:24
Отчего рассмеялась Сарра?
5. Недельная глава Хайей Сара – Жизнь Саррина. Бытие (Берешит) 23:1—25:18
За полную цену
6. Недельная глава Толдот – Родословие. Бытие (Берешит) 25:19—28:9
Сын Авраамов. Дочь Арамеянина
7. Недельная глава Ва-Иеце – И вышел. Бытие (Берешит) 28:10—32:3
Поставил памятником
8. Недельная глава Ва-Йишлах – И послал. Бытие (Берешит) 32:3—36:43
Ибо я боюсь
9. Недельная глава Вайешев – И жил. Бытие (Берешит) 37:1—40:23
В земле странствования
10. Недельная глава Ми-Кец – В конце. Недельная глава Микец. Бытие 41:1—44:17
Не было никого
11. Недельная глава Ва-Йиггаш – И подошел. Бытие (Берешит) 44:18—47:27
Подошел и сказал
12. Недельная глава. Ва-Иехи – И было. Бытие (Берешит) 47:28—50:26
Что ныне Вифлеем
Отцы мои
Источники вдохновения
Отрывок из книги
Начиная диалог с человечеством, Бог не начинает со списка «делай»/«не делай». Список тоже будет, но позже. Книга Бытие (на иврите она называется Берешит – В начале) – это, по сути, семейный альбом. Кто на ком женился? Кто кого родил? Похоже, это интересует Бога не меньше, чем «не убий» и «не сотвори себе кумира»… Прежде, чем дать заповеди, необходимо убедиться, что будет сообщество людей – народ, передающий эти заповеди из поколения в поколение. А народ ведь состоит из семей. Вот и получается, что «В начале» – это книга о семье. В начале – семья.
В этом семейном альбоме есть одна «фотография», которую мне хочется сделать эпиграфом ко всей книге. В 25-й главе, столкнувшись с тяжелой беременностью, когда близнецы «борются» внутри нее, Ревекка – одна из праматерей израильского народа – говорит: «Для чего мне это?»1. Дословно в оригинале это звучит: «Лама зе анохи?» – «Зачем это я?» Десять стихов спустя, когда один из сыновей Ревекки, Иаков, предлагает сделку с первородством своему брату Исаву, тот говорит: «Что мне в этом первородстве?»2. Дословно – «Лама зе ли?» – «Зачем это мне?». Меня заинтриговала эта игра слов, и глубокоуважаемый мной раввин Александр Бленд объяснил: «Ривка говорит: «Для чего я?» – то есть в чем тут мое служение, для чего все это? А Эсав: «Зачем это мне?» Иными словами, у Ривки акцент – предназначение, а у Эсава – сам Эсав. Я бы назвал эти вопросы цивилизационными ориентирами. Столкнувшись с трудностями или с основополагающим выбором в жизни, человек общества потребления спрашивает: «Зачем это мне?» Человек с чувством миссии задает вопрос: «Зачем я? Для чего я здесь оказался? В чем моя миссия?»
.....
В еврейской традиции книга Берешит разделена на 12 недельных глав, которые одна за другой читаются по субботам в синагоге примерно с сентября по декабрь. В этой книжке собраны короткие размышления по каждой из недельных глав. Я посвящаю ее своей дочери Ребеке. По-моему, Ребека, как и ее великая древняя тезка-прапрапрапрапрабабушка – человек с чувством миссии. Оставайся всегда таким человеком, доченька.
Не сказав о человеке, что он «хорош», Бог показывает нам, что процесс творения человека как бы не завершен. В каждого из нас Бог заложил неимоверный потенциал: мы сотворены по образу и подобию Божьему. Но раскроем ли ты и я наш потенциал – зависит от нас. Когда мы проявляем милосердие – посвящаем время, силы, ресурсы, чтобы сделать что-то хорошее, что мы не должны, не обязаны – мы раскрываем наш потенциал богоподобия. В нашем мире сейчас многое, очень многое «не хорошо». Мы критикуем несовершенную и несправедливую систему: муниципалитеты, государства, законы, международные организации… Систему можно и нужно улучшать. Но система не решит всех проблем. Идеальному миру достаточно было системы. Неидеальному миру позарез нужно милосердие. Милосердный Бог. Милосердный Человек.
.....
