Ладонью солнце не закрыть. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин), архимандрит Авель (Македонов), митрополит Симон (Новиков)

Оглавление

Игорь Евсин. Ладонью солнце не закрыть. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин), архимандрит Авель (Македонов), митрополит Симон (Новиков)

Ладонью солнце не закрыть. Рассказы об отце Иоанне (Крестьянкине)

Для пользы Церкви, для блага дела

Матерь Божия чистоту любит

Иван Большой и Иван Маленький

«Шагом марш на море!»

В медвежьем углу

Ладонью солнце не закрыть

Рязанский «Израиль» Рассказы об архимандрите Авеле (Македонове)

Ножницы и рулон ткани

Детская «часовенка»

Успение и крест из реек

Или галстук, или вера

Крест-мощевик и «Богово масло»

Почему фашисты не взяли Рязань

Рязанский «Израиль»

Феодосия-мученица

Прозорливый архиерей

«Дьякона часов не читают»

Первый рязанский постриженник

Бог в соседней комнате

Рубанком по иконе

Тюшевские чудеса

Почему мы иконы почитаем

Теплые ручки Божией Матери

«Шарлатан XX века»

Материнское сердечко

Какому богу молиться надо?

«Святой мальчик»

Прощальная проповедь

Труды игуменские

Что значит фамилия Македонов?

Ревнитель памяти блаженных

Дарья, Марья, Акулина…

Чудо после дефолта

«Шелапутка» и генерал

Дары духовные

Доверяй, но проверяй

Как спасти свою душу

«Христос – наше Солнышко»

Всему приходит конец

Легко ли быть владыкой? Рассказы о митрополите Симоне (Новикове)

Хорошо…

«Дар чудный, дар бесценный»

Босиком в храм

«Я посох мой доверил Богу»

«Академия Духа»

Благие плоды просвещения

Небо становится близким

Божие водительство

Смирение добротой дышит

Легко ли быть владыкой?

Сила Божией благодати

Свеча на подсвечнике

Великие перемены

«Еще о нас печалуется Троица»

Для ума и для души

Не нам, Господи…

«Суров монашеский приют»

Знаки Божией милости

Отрывок из книги

Рассказы об известном всему Православному миру старце отце Иоанне (Крестьянкине) охватывают большой период его служения в сане иерея. Это годы служения в миру, которые прошли в основном на Рязанской земле (1957–1967). То время было для Православной Церкви временем сложным, противоречивым, но и очень интересным с точки зрения приходской жизни того времени. В конце 1950-х – начале 1960-х годов, когда советская власть насильственно закрывала многочисленные храмы, отец Иоанн (Крестьянкин) говорил: «Не лишим себя храма, когда можем, но и с собою носить его поучимся. Сердцем упражняйся в незлобии, телом – в чистоте; то и другое сделает тебя храмом Божиим».

Конечно, богоборческие власти могли позакрывать церкви, могли даже разрушить их. Но совершенно невозможно было разрушить дома миллионов верующих, в которых, так же как и в храме, был иконостас. При этом многие из таких домов, при отсутствии в округе храмов, становились местами для богослужений. Известно, что отец Иоанн (Крестьянкин) в соответствующим образом подготовленных рязанских крестьянских избах тайком проводил богослужения – литургии Преждеосвященных Даров – исповедовал, причащал, свершал требы. В тех селениях, где не было храмов, у него появлялись свои «уполномоченные по церковным делам» (в основном женщины), которые приготавливали свою избу к приходу отца Иоанна, чтобы он мог свершить там требы или отслужить литургию: развешивали иконы, устанавливали в тазы с песком восковые свечи, зажигали самодельные лампадки.

.....

Святые таинства и требы он совершал истово. Служение их занимало у него так много времени, что порой казалось, будто он совершает их не только в тех пределах, как они изложены, но значительно приумножает. Помню, как исповедовал отец Иоанн. Уже произносилось “Со страхом Божиим и верою приступите”. А он еще беседует с отдельными исповедниками».

Отец Иоанн (Крестьянкин) был ростом невысок, а отец Иоанн Смирнов, наоборот, был рослым, высоким человеком. Так их в народе и звали – Иван Большой да Иван Маленький. А сомолитвенником и близким человеком для них обоих был отец Виктор Шиповальников, который когда-то также служил в Летово.

.....