Литература и кино – миф или реальность?
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Игорь Митюшин. Литература и кино – миф или реальность?
Введение
Часть первая. О роли языка
Символический прообраз эстетического
Из Ф.Ницше (1844–1900) о воле и воле к власти
Культурная и социальная роль языка
Язык как символическое знание
Мартин Хайдеггер (1889–1976)
В. Набоков
Р. Виктюк – режиссёр театра
Эстетическое и искусство
Эстетика «культурного» человека
Э. Александер, П. Томпкинс
Социальное искусство и социальная эстетика
Вольтер – просветитель XVIII века (1694–1778)
Искусство и литература. М. Веллер
Слёзкин Юрий
Бекбедер Фредерик
Ценностный поиск. Стиль
Тенденции развития социальной эстетики
Цивилизационный эпилог эстетического
Тенденции развития искусства в XX веке
Массовое искусство
Часть вторая. Литература и культурно-психологический кризис человека на рубеже XX–XXI веков
Киносценарии
«Марш, или Покорившие» Сценарий художественного фильма
Как Иван-удалец ходил чудо-рыбу бить
Отрывки из сценариев
Агентство эксклюзивного отдыха
Русалки
Маскарад (по драме М. Лермонтова) Отрывок из сценария
Запорожская сечь (по произведению Н. Гоголя «Тарас Бульба») Отрывок из сценария
Советник
Послесловие
Справка об авторе
Избранная фильмография
Книги
Книги сценариев
Любительские видеофильмы о путешествиях (снятые и озвученные Натальей Фёдоровой, участницей поездок):
Отрывок из книги
Сегодня у человека меняется отношение к литературе и кино. С одной стороны, видеоиндустрия потеснила письменную литературу. Более того, она стала доступной любому владельцу смартфона. С другой стороны, человек по-прежнему мечется в мире кризисов смысла, удовольствия и других. Автор пытается дать некоторую навигацию в этом пространстве.
– культурная и социальная роль языка —
.....
Становление индивидуального Я, личности как социума, вызывает изменение эстетического отношения к миру. Человек приобретает право, возможность самостоятельного определения ценностей. Правда, как утверждает социологическая традиция, самостоятельность личности ограничена целым рядом условий – опосредовании. Исследователи европейского культурного пространства, в зависимости от их принадлежности к той или иной философской школе, определяют эти условия как экономические (Маркс и марксизм), политические (Гоббс, Гегель, Поппер), социально-психологические (Фрейд, Юнг, Фромм), культурные (Ницше, Шпенглер) и т. п. И тем не менее эта самостоятельность утверждается. Ценностное сознание получает толчок для развития. Его эволюция даёт представление о так называемом «культурном» человеке и его эстетике.
Мы проследим эволюцию в эстетическом отношении человека к миру от символического сознания к ценностному («культурному») и затем – к социальному (как «социологическому») на примере изменения нравственно-эстетических канонов в европейской истории: со времен древних греков по XX век.
.....