Новомученики Санкт-Петербургской епархии

Оглавление

Игумен Нестор (Кумыш). Новомученики Санкт-Петербургской епархии

От автора

Священномученики Александр Волков и Димитрий Чистосердов, пресвитеры Ивангородские (1873–1919, 1861–1919)

Священномученик Платон, епископ Ревельский (1869–1919)

Священномученик Петр Скипетров, пресвитер Петербургский (1863–1918)

Священномученик Николай Симо, пресвитер Кронштадтский (1875 1931)

Новомученик протоиерей Василий Медведский, пресвитер Петербургский (1875–1931)

Новомученик Анатолий Евгеньевич Мамонтов, пресвитер Бабинский (1886–1937)

Священномученик Иоанн, пресвитер Остречинский (1883=1937)

Священномученик Карп Эльб, пресвитер Петербургский (1869–1937)

Новомученик Николай Иванович Безсонов, пресвитер Лучиногорский (1876–1937)

Священномученик Алексий Ставровский, пресвитер Петербургский (1834–1918)

Новомученик Николай Никанорович Сперанский, пресвитер Петербургский (1869–1918)

Новомученик Борис Клеандров, пресвитер Петербургский (1882–1918)

Новомученик Николай, пресвитер Петербургский (1870–1937)

Новомученик Иоанн Сарв, пресвитер Тихвинский (1867–1937)

Новомученик Николай Покровский, пресвитер Никольский (1895–1937)

Новомученица Иоанникия, игумения Тихвинская (1859–1937)

Новомученик Арсений, игумен Тихвинский (1872–1937)

Новомученик Емилиан Панасевич, пресвитер Тихвинский (1875–1937)

Новомученик Василий Канделябров, пресвитер Сенновский (1889–1937)

Новомученица княжна Кира Ивановна Оболенская (1889–1937)

Новомученица Екатерина Андреевна Арская (1875–1937)

Отрывок из книги

Настоящий сборник, содержащий в себе жизнеописания новомучеников Петербурга и области, является итогом четырехлетнего изыскательского архивного труда. Его выход в свет не означает, что работу в этом направлении можно считать завершенной. Поиск новых имен, которыми могли бы пополниться святцы Санкт-Петербургской епархии, будет продолжен в будущем. По мере накопления нового материала появятся и новые сборники.

Жизнеописания новомучеников в книге расположены в хронологическом порядке, точнее, но дате их мученической кончины. Это позволяет по прочтении всей книги получить общее представление о деятельности репрессивной машины, уничтожавшей религию в нашей стране. Уже причисленные к лику святых подвижники именуются, в соответствии с принятой терминологией, священномучениками или преподобномучениками, а те, которые будут прославлены в недалеком будущем – новосвященномучениками и новомучениками.

.....

История не сохранила нам подробностей гибели двух ивангородских священников. Тела расстрелянных были брошены в нечистоты. Когда красные были вытеснены из Эстонии, священник Никольской Ивангородской церкви отец Константин Колчин позаботился об отпевании мучеников и христианском их погребении. (Могила одного из них, отца Александра Волкова, сохранилась до наших дней.) Имена Ивангородских пастырей до 1940 года, т. е. до ввода советских войск в Эстонию, почитались в городе наравне с именем священномученика Платона, епископа Ревельского. «В воскресенье, 15 января, – сообщалось в газете «Нарвский листок» от 1928 года (№ 5), – в Преображенском соборе, после литургии причтом во главе с Его Высокопреосвященством архиепископом Евсевием (Гроздовым) была отслужена великая панихида по убиенным большевиками ей. Платоне, прот. Д. Чистосердове и свящ. А. Волкове. Молитвенная углубленность богомольцев, строгая траурная тишина, скорбные напевы панихиды невольно приковывали внимание к тем страшным, ушедшим дням, когда расстреливали за исповедание Христа этих великих священномучеников. Кто из нарвитян не знал отца Димитрия Чистосердова и отца Александра Волкова? Милых, самоотверженных пастырей, которых за любовь ко Христу расстреляли на Кренгольмском поле и тела их бросили в свалочное место. Пусть светлые имена их постоянно будут в нашем сознании».

Хоть эта небольшая заметка, составленная светским лицом, погрешает некоторой религиозной экзальтацией, мысль в ней содержится высокая и справедливая: мы не имеем права предавать забвению имена тех, кто кровь свою пролил за Христа.

.....