Описание книги
"... А ведь на новый стиль, на другой, грегорианский календарь, переходить хотели еще до революции. И группы тех, кто хотел обновления, и кто против был, существовали еще при царской власти". "А вот это и не прижилось. Причем сразу". "Да, тогда многие недоразумения церковные и вопросы дотоле неразрешенные пытались разрешить. Да времени на это уже не осталось, а расстрелы всех помирили". "Календарь не мог прижиться в крестьянской стране, потому что церковные Праздники в сознании труженика были связаны с явлениями, происходящими в окружающем мире Божием. Какое же это будет Сретение (встреча зимы с весною) 2 февраля, когда там весной-то и не пахнет, а еще только память Евфимия Великого, которого, кстати, тоже, вишь, надо перекидывать на двадцатое января, а там Собор Предтечи на следующий день по Крещении Господнем. Сумасшедший дом, да и только" Какой же Предтеча, когда там Рождество!!!" "А Рождество-то куда девать?" "А к латинянам, пропади они пропадом. Сами таких вот дел понатворили..."