Оглавление
Игумения Феофила (Лепешинская). Плач третьей птицы: земное и небесное в современных монастырях
Предисловие
Черный монах за каменной стеной
Монах не кот…
Просто христианство
Пустите детей…
Не озирайтесь вспять!
Аще кто не возненавидит…
Караван на пути к раю{76}
Особенности монастырской политэкономии
У Бога всего много
Рука дающего…
Тесный путь, имже внидоша святии отцы…{151}
Наедине с медведем
Не делайтесь рабами человеков
Нормальный человек в монастырь не пойдет…
Погода на улице
Познание умножает скорбь?
Искусство святости{263}
…Устав, что нас от нас же ограждает{280}
Из жизни поливающих{298}
Бессмертный Толстошеев
О покаянной дисциплине
Есть тебе дело, душа моя
На кипящий котел мухи не садятся
К себе восходи, человече…{424}
Аще хощеши инок быти…
Чистые тайны девства{487}
Путешествие спящих
Иметь или не иметь
По мере веры{568}
Со страхом и трепетом
Приют для неудачников
Нет нам дороги унывать!
Монашество – сердце христианства
Приложение. Хочу пожить в монастыре!
Как приехать в монастырь впервые, не допустив чужих ошибок?
Первые шаги
Что взять с собой?
Монастырская жизнь
Трапеза
Работа (послушания)
Кто есть кто в монастыре?
Правильное и неправильное поведение
Свет Невечерний
Об игумении Феофиле и её монастыре
Отрывок из книги
Лет пятнадцать назад в церковной книжной лавке мне попалась небольшая книжка некой монахини N. «Дерзай, дщерь» – кратко говоря, о христианском понимании места, назначения и роли женщины в мире. Открыв ее наугад, я уже не могла оторваться, а прочитав целиком, испытала чувство радостного открытия. Такое бывает при встрече с живым, талантливым и осмысленным явлением. И – совершенно беспрецедентный для меня случай – купила сразу этих книг штук семь, а то и десять, чтобы дарить, и, вручая избранницам, неизменно чувствовала, что дарю что-то очень ценное, очень важное для этого человека, и предвкушала то духовное наслаждение, которое он испытает при чтении.
Потом меня пригласили выступить перед сёстрами Богородично-Рождественской девичьей пустыни в селе Барятино, недалеко от Калуги, и я вместе с мужем приехала туда. Нас встретили у ворот настоятельница и ее помощница, провели в трапезную, где уже сидели монахини и послушницы. Я читала им стихи и отвечала на вопросы. Кое-что в ходе этой беседы, а именно – некоторые важные пояснения и точные реплики, которые вставляла игуменья, – навело меня на смутную догадку, которая потом, когда мы были приглашены на трапезу и разговорились с игуменьей, переросла в уверенность, что передо мной – та самая таинственная монахиня N., автор столь поразившей меня книги. Я ее узнала по обороту речи, по интонации, по умному взгляду проницательных глаз… Так и оказалось. Это была игуменья Феофила.
.....
Причина неприязненного отношения к монашеству кроется, очевидно, всё-таки в том, что монахи живут по законам иного мира. Известно, какое настороженное, враждебное отношение встречают инакомыслящие; тем паче инакоживущие смутно представляются опасными и вызывают тревогу, не объяснимую логикой. Одно дело жалеть пасынков фортуны, замухрышек, не нашедших более веселого и комфортного места под солнцем, чем монастырь, но какое раздражение, даже ярость вызывает противоположная концепция: «Все бездарно в сравнении с монашеством, и всякий подвиг в сравнении с ним есть мещанство»{10}.
Стоит заикнуться о монашестве – и родственники, друзья, знакомые, никогда и близко ни к какому монастырю не подходившие, найдут множество противных доводов, станут отговаривать, пугать и ужасаться… Может быть, пребывающих в миру посещает иногда безумная мысль: а вдруг правы черноризцы и действительно нельзя, говоря словами Алеши Карамазова, отдать вместо всего два рубля, а вместо иди за Мной ходить лишь к обедне? Но если так… они внидут первыми?.. А мы?.. А я?..
.....
