Все, что с нами происходит, – не случайно. И раз эта книга попала в твои руки, раз ты потянулся за ней – значит, в ней что-то для тебя есть!
Книга рассчитана на взрослого человека, готового отвечать за себя, свои поступки и жить в обществе. Разговор тут идет о тебе и о мире. А еще о Чудесах и Откровениях, о вере и Боге, о смелости и духовном поиске. Человек, дерзнувший говорить с тобой на все эти темы, достоин того, чтобы его послушать. За свои семьдесят лет он прошел не только длинный, но и непростой путь. Путь через атеизм к Богу, через физику к вере, через материализм к экстрасенсорике. Что за это время увидено, понято, принято и отвергнуто, какой видится картина мира через призму столь значительного количества лет – обо всем ты прочитаешь на страницах этой книги.
Оглавление
Илья Чусов. Записки физика-экстрасенса. Кн. 2. Научный путь к Богу
Как читать книгу
Предисловие
Часть 2. Больное общество
Введение
Глава 1. Ограниченность материализма
Глава 2. Стояние над пропастью
Немного истории
Упущенные возможности
Глава 3. Люди и идеологии
Глава 4. Трудно стать Богом
Что такое Откровение
Откровения через наркотики
Глава 5. Религии с Богом и без Бога
Религия – интерфейс связи с Богом
Что есть истина?
Глава 6. Современные «Евангелия»
«Евангелие» для «быдла»[17]
«Евангелие» от Спасателя
Глава 7. Триалог разминувшихся во времени
Помощь бедным под разными углами зрения
Семья или община?
Коллективные Дары Святого Дука
Права или ответственность?
Мудрость понимания
Итоги второй части
Можно ли вылечить больное общество?
Послесловие
Часть 3. Научный путь к Богу
Введение, или Возможность существования Бога
Глава 1. Наука, которую не выбираем
Обучение с середины
Образуются ли виды путем естественного отбора
Золотое сечение
Квантование сознания
Может ли бог управлять Вселенной?
Глава 2. Новое миропонимание как объединение науки, религии и эзотерики
Главные достижения науки
Кванты и религия
Слои тонкоматериального мира
Глава 3. Нужны ли мы Богу?
Сын Божий или раб Божий?
Надуманность проблемы теодицеи
Глава 4. Назад, к Гегелю!
Прелюдия
И все-таки Он развивается!
Глава 5. Бог, Гегель и квантовые корреляции
ЧЗС – «абсолютная идея» на этапе логики
Квантовый аналог «единства и борьбы противоположностей»
Всемирным сценарии
К вопросу о Дьяволе
Подведение итогов
Глава 6. Театр Камы Гинкаса (три задачи по прикладной этике)
Победа и поражение Великого инквизитора (тема жизни)
«Скрипка Ротшильда», или Зачем нужна смерть
«Черный монах» (тема творчества)
Резюме
Итоги третьей части
Эпилог
Комментарии к стихам
Отрывок из книги
Дорогой читатель, ты пока даже и не догадываешься, но книга, что перед тобой – для неоднократного прочтения. Почему? Во-первых, в ней скрыто множество смыслов, проступающих только в процессе перечитывания. Во-вторых, автор сознательно не стал все «разжевывать» для тебя, а оставил простор для твоих собственных размышлений, догадок, интерпретаций. Так что если вдруг у тебя возникнет ощущение, что ты не понимаешь логики автора или чего-то не улавливаешь, то не расстраивайся, а читай дальше – понимание придет само. Или что-то покажется тебе уж больно сомнительным. Все равно читай дальше. Тут главное задуматься, задать себе вопрос, и жизнь через время подсунет тебе иллюстрацию или подарит прозрение. Да-да, именно так и будет! Проверено неоднократно. Поэтому читая, полагайся больше на Интуицию. Зачем? Ну, это тебе объяснит автор. Мое ж дело, как редактора, – предупредить, дать добрый совет.
Эта книга рассчитана на взрослого человека, готового отвечать за себя, свои поступки и жить в обществе. Поэтому разговор тут пойдет о тебе и о мире. А еще о Чудесах и Откровениях, о вере и Боге, о смелости и духовном поиске. Человек, дерзнувший говорить с тобой на все эти темы, достоин того, чтобы его послушать. За свои семьдесят лет он прошел не только длинный, но и непростой путь. Путь через атеизм к Богу, через науку к вере, через материализм к экстрасенсорике. Что за это время увидено, понято, принято и отвергнуто, какой видится картина мира через призму столь значительного количества лет – обо всем ты прочитаешь на страницах этой книги. А вот что пишет сам автор:
.....
В отличие от тех, кто с придыханием произносит утратившее ныне смысл словосочетание «Российская империя», я полагаю, что дела в ней шли плохо, и конец оказался закономерным. Нынешние апологеты Империи не хотят принимать во внимание факты, которые были очевидны для большинства современников. Эпоха Николая I закончилась поражением в Крымской войне и смертью самодержца. Николаевская эпоха в чем-то напоминала переживаемую нами. Николай I навел максимальный порядок, не трогая патриархальных устоев. Крымская война неожиданно показала слабость России. И это после разгрома Наполеона, после появления русских казаков в Париже! Надо было срочно что-то делать. Отменять крепостное право? Давно пора, многие понимали необходимость этого. А кого поставить в деревне на место единоначальника-барина? Превратить крестьянскую общину в колхоз во главе с председателем-помещиком? Почему-то данный вариант не приходил в голову. И как обеспечить прожиточный минимум бывшим барам? Тоже проблема. Словом, России требовался не косметический, а капитальный ремонт всего государственного устройства. Император Александр II со многими опасениями и колебаниями встал на путь создания нового общества европейского типа. У него было очень сложное положение: его не поддерживали «старосветские помещики» – столбовое дворянство, – с одной стороны, и леваки-разночинцы – с другой. Крепостное право было отменено, но царя-освободителя угрохали. Убийство Александра II автоматически привело к задержке намеченного реформирования страны. Может, все бы и обошлось как-то, устроилось бы, но Александр III – сильная личность – неожиданно умер в расцвете сил, и трон в стране с застарелыми византийскими традициями занял Николай II, который в качестве авторитарного руководителя совершенно не смотрелся.
Во время его коронации в Москве случилась Ходынская трагедия, которая многими современниками рассматривалась как грозное предупреждение о грядущем крахе. Но первый страшный удар по престижу императора и самодержавию в целом нанесло скандальное поражение России в русско-японской войне. Почему я назвал поражение скандальным? Во-первых, война исходно была непопулярной в обществе. Она возникла на пустом месте и, как тогда говорили, из-за алчности царедворцев, не поделивших какие-то концессии в Корее с японцами. Во-вторых, она продемонстрировала вопиющее отставание России в воинской науке даже по сравнению с выскочкой-Японией. Мы ухитрились проиграть с «сухим счетом» и сухопутные, и морские сражения. Например, в Цусимском морском сражении японцы меткой стрельбой с дальней дистанции утопили четыре из пяти новейших броненосцев российского флота, а пятый – броненосец «Орел» – с разрушенной артиллерией и огромными пробоинами в борту, который чудом держался на плаву, был приведен в японский порт под японским же флагом. Когда пленные русские моряки «Орла» увидели сразу после боя в том же порту вражеский флагман – броненосец «Микаса», который был одного класса с «Орлом», – то они не поверили своим глазам. Он был как новенький, без каких-либо видимых повреждений. Однако именно по нему во время сражения, согласно приказу командующего адмирала Рожественского, палила вся русская эскадра. Либо мы очень плохо стреляли, либо у нас были никуда не годные снаряды. Позднее выяснилось, что сработала и та причина, и другая. Короче говоря, война при посредничестве США окончилась подписанием унизительного для России Портсмутского мира, итоги которого были аннулированы только в 1945 году. Да тут еще недалекие охранители устроили 9 января массовое побоище рабочих на Дворцовой площади. Короче говоря, дорога для революции 1905 года оказалась открытой.
