Культ свободы: этика и общество будущего

Оглавление

Илья Свободин. Культ свободы: этика и общество будущего

Аннотация автора

Предупреждение

Том 1. О естественном

Естественна ли свобода?

1 Бессмысленность детерминизма

2 Выбор насилия

3 Смысл свободы

4 Свобода и возможности

Естественна ли частная собственность?

1 Нужда и свобода

2 Собственность

3 Два вида пользы

4 Свободный обмен

5 Начало собственности

6 Дележка

Естественно ли "право на жизнь"?

1 Две сферы общества

2 Великий Конфуз

3 Государственная "мораль"

4 Ценность человека

5 Или стоимость?

Ода разуму

1 Естественно ли насилие?

2 Откуда пошло неприятие насилия?

3 Он не мог поступить иначе

4 Где источник морали?

5 Перерождение эволюции

6 Бессилие разума

7 И его всесилие

Том 2. Об этике

Эволюция морали

1 Индивид против коллектива

2 Первобытный альтруизм

3 Справедливость и нормы

4 Расширение коллектива

5 Расслоение коллектива

6 Современность

7 Будущее

Обьективная этика

1 Главная человеческая черта

2 Совесть

3 Моральные абсолюты

4 Договор

5 Этика договора

6 Обьективная этика (ОЭ)

7 Самоограничение

8 Терпимость и деликатность

9 Эгоизм

10 Альтруизм

11 Справедливость

12 Достоинство

13 Автономия

14 Власть

15 Право

16 Нормы и свобода

17 Итоговая черта

Деятельность и смысл

1 Цели и ценности

2 Ценность №1

3 Рациональность и ее отсутствие

4 Ценность №2

5 Реальные действия

6 Время и (ир)рациональность

7 Организованная любовь к людям

8 Смысл

9 Ценность №3

10 Свобода и ОБ

11 Практические блага

12 Экономика свободы

13 Творчество, красота, новое

14 Насильственное благо

15 Ложное общее благо (ЛОБ)

16 Противодействие насилию

17 Краткий итог

Отношение и отношения

1 Мораль и этика

2 Личная и публичная сферы

3 Диаметральные свойства сфер

4 Личные отношения

5 Конфликты морали и этики

6 Публичные отношения

7 Переходная зона

8 Разрушение сфер

9 Моральный конфуз (МК)

10 Субъективное и объективное

11 Личная субъективность

12 Дискриминация

13 Классы

14 Коррупционный капитал

15 Сети связей

16 Этноцентризм

17 Национализм

18 Коллективы будущего

Истина и ее окрестности

1 Загадка моральной истины

2 Отгадка моральной истины

3 Размышление о размышлении

4 Информация

5 Насилие информации

6 Информационный капитал

7 Массовая информация

8 Убеждения и истина

9 Обоснование и договор

10 Моральное насилие

11 Идеологическое насилие

12 Неестественные науки

13 Научная мораль

Том 3. Об обществе

Безопасность: между рынком и государством

1 Рыночная мечта

2 Страх и деньги

3 Конфликт и договор

4 Функции

5 Структура

6 Правосудие

7 Внешняя угроза

Деньги: Между обещанием и принуждением

1 Происхождение и функции денег

2 Частные деньги

3 Ценность денег

4 Необеспеченные деньги

5 Денежная система будущего

6 Прозрачная экономика

Рынок: между сотрудничеством и соревнованием

1 Личная "свобода" или социальное равенство?

2 Мотивы рынка

3 Этичная конкуренция

4 Возможности и изобилие

5 Проблемы этичной конкуренции

6 Ценность

7 Эквивалентный обмен

Наследование: между чумой и проказой

1 Зло в нашей жизни

2 Родо-племенной атавизм

3 Смерть публичной сферы

4 Спасение души и свободы

Культ свободы

1 Теория

2 Практика

Приложение

Эскиз устройства свободного общества

А. Основные принципы

Б. Структура публичной сферы

В. Постоянные комитеты

Г. Временные комитеты

Д. Личная сфера

Е. Личные услуги

Ё. Ограничения прав

Ж. Общественный Договор (выдержка)

Отрывок из книги

К вам попала книга, которая заставит вас размышлять о бесполезных, скучных и крайне абстрактных вещах, и скорее всего вызовет раздражение и сожаление о потраченном времени. Кроме того, у нее несчастливый конец. Зачем она написана? Низачем. У автора было много свободного времени.

Книга не имеет логической структуры и состоит из трех неравных частей, весьма приблизительно отражающих последовательность авторских раздумий о свободе. Она начинается с анализа естественных прав, продолжается синтезом этики общественного договора, а кончается рассмотрением некоторых ключевых вопросов организации свободного общества.

.....

"Физическое" равенство, равенство в свободе – следствие обессмысливания насилия и условие перехода к договору, справедливость власти – любое иное равенство, кроме того какое надо. Но проникаясь моральным долгом, разум успешно перенес равенство из мира свободы в мир насилия, превратив его, таким образом, из физического в геометрическое. И понять его можно! Справиться с частной собственностью, отделив честно заработанное от насильственно изьятого, непросто. Избавиться от насилия – еще сложней. Власть и добро смотрятся вместе так органично! Обнаруженное математическое совершенство помогает власти руководить публичной сферой, добиваясь иллюзорной экономичности, эффективности, оптимальности. Но все это возможно только с точки зрения личной цели и личной пользы, согласованной со всеми строго добровольно! И попирая аморальную индивидуальную выгоду, озабоченная власть порывается заменить ее социально справедливой выгодой "всех", полученной просто и красиво – операцией "+". Жаль только, справедливость общего счастья проталкивает в публичную сферу и свою основу – принуждение к жертве ради названого счастья, постыдно оправданное выводом должного из сущего, желательного из имеющегося и хорошего из плохого, ловко сварганенным придворной философией в ее моральном, политическом и социальном изводах.

Я надеюсь вы согласитесь друзья, что государственное добро, в виде уравнительной справедливости максимального "общего" благосостояния, "общего" развития и "общей" эффективности, и теоретически аморально, и практически бесперспективно, как всякое суммирование людей. В экономической войне государств, "общее" может и имеет смысл, но рядовым бойцам от государственных побед проку мало. И если уж говорить об уравниловке – как же быть со свободой, генерирующей неравенство с эффективностью, которой позавидовал бы вечный двигатель? Означает ли свобода отсутствие справедливости? Оптимальности? Экономичности?

.....