Оглавление
Илья Яблоков. Русская культура заговора
Благодарности
Введение. Все переплетено
Глава 1. Как изучать теории заговора?
Америка: колыбель изучения теорий заговора
Теории заговора – это нормально
Глава 2. Крепость Россия: исторический очерк
Период империи
Советский период
Глава 3. Интеллектуалы и заговор
Глеб Павловский: теории заговора как политическая технология
Вечная война континентов
Православная Россия против бездуховного Запада
Максим Шевченко и битва против западного неолиберализма
Заключение
Глава 4. В поисках «агентов перестройки»
Антиэлита и манипуляция сознанием
Михаил Горбачев: любимый «козел отпущения»
«План Даллеса» жил, жив и будет жить
Августовский путч: конкурирующие версии
Импичмент Ельцину в 1998–1999 гг
«Главная геополитическая катастрофа XX века»
Заключение
Глава 5. Суверенная демократия и ее враги
Серый кардинал Кремля и новая российская идентичность
Главный «другой» России
«НАШИ»: антизападные национальные элиты
«Гибель империи: византийский урок»
Дело Pussy Riot
Заключение
Глава 6. Битва против «иностранных агентов»
От теорий к практикам заговора
Внутренняя угроза
Шпионский камень
«Иностранные агенты»
Заключение
Глава 7. Тени «цветных» революций
Путин как национальный лидер
«Враги Путина»
Лидер нации определяет врага
«Голос ниоткуда»: протестная зима 2011–2012 гг
Разделенная нация
Телевизор – кладезь конспирологии
Поклонная против Болотной
Заключение
Глава 8. Война
Украина – «марионетка Запада»
Нефть и заговор: вечное проклятие ресурсного национализма[713]
Заговор «нежелательных организаций»
Патриоты и «пармезановые либералы»
Изменники в Кремле
Заключение
Глава 9. Оппозиционная конспирология: еще один взгляд на политику
КГБ (все еще) контролирует Россию
Золото партии
Qui bono?
«Мурзилки»: агенты Кремля среди нас
Заключение
Заключение
Отрывок из книги
У этой книги долгая история: с момента, когда у меня впервые возникла идея написать о теориях заговора в России, и до ее выхода из типографии прошло около 14 лет. За эти годы я встретил множество людей, которые помогли мне продумать теоретическую часть работы, подобрать правильные примеры, чтобы проиллюстрировать историю конспирологии в России, критически отнестись к тому, что я говорю и пишу, и словом и делом содействовали тому, чтобы довести этот проект до конца.
Все началось в Томске, в 2005 г., когда Виктор Мучник после кафедрального спецсеминара предложил «повнимательнее» посмотреть на конспирологию. Этот совет во многом определил всю мою академическую карьеру. Однако она никогда не сложилась бы без безграничной поддержки профессора Манчестерского университета Веры Тольц. Она не только поверила в проект, как только увидела описание моей докторской, но и сделала все, чтобы помочь мне стать профессиональным ученым. Вера Тольц и Виктор Мучник по справедливости могут считаться ролевыми моделями настоящего гуманитарного ученого, и я благодарен судьбе за то, что она свела меня с ними. Внимательное и критическое отношение к идеям и текстам, вдумчивые разговоры с учениками, креативное мышление и фундаментальные знания – все это стало основой формирования моего научного мировоззрения.
.....
В постсоветской России, напротив, именно политические и интеллектуальные элиты выступают основными производителями, распространителями и выгодоприобретателями теорий заговора. Во многом это похоже на происходящее в авторитарных государствах Латинской Америки, стран Ближнего Востока и Малой Азии. В Турции идея «глубинного государства» стала важным инструментом внутренней мобилизации для сторонников авторитарного режима Эрдогана[20]. Как показал Нефес Тюркай, на протяжении второй половины ХХ в. эта идея была важным инструментом мобилизации сторонников различных политических движений[21]. Ее даже удалось успешно экспортировать в США, где «глубинное государство» породило одну из самых популярных теорий заговора последнего времени – движение QANON[22]. Политолог Мэтью Грей в исследовании конспирологии в арабских странах Ближнего Востока назвал государство главным «рассказчиком теорий заговора»[23]. Грей продемонстрировал, что эти теории стали важным способом легитимизации политических режимов и способствуют социальному сплочению граждан в периоды, когда общество сталкивается с растущими экономическими и социальными трудностями. Это позволяет лидерам ближневосточных государств удерживать власть в своих руках. То же можно сказать и о России последних 15 лет, однако здесь присутствует одна сугубо российская особенность: местная политическая элита стремится превратить теории заговора в популярный политический инструмент общественной мобилизации в период наибольшего за весь постсоветский период экономического процветания. Почему так происходит – я попытаюсь рассказать на страницах этой книги.
Моя цель одновременно проста и довольно амбициозна: несмотря на изредка появляющиеся публикации о теориях заговора в России, пока нет ни одной работы, которая доходчиво и концептуально объясняла бы природу этих теорий и способы, которыми их можно научно изучать. В последние годы в зарубежной историографии стало появляться больше работ, связанных с российской культурой заговора, тем не менее в самой России на этот счет до сих пор существует масса предубеждений и присутствует непонимание того, что такое теории заговора[24]. Эта книга – попытка осмыслить эволюцию конспирологического мышления в постсоветское время, основываясь на текстах представителей политической и интеллектуальной элиты России. В то же время это и попытка открыть научную и общественную дискуссию о том, что такое культура заговора в России, и помочь всем нам, интересующимся этим вопросом, отрефлексировать, насколько мы сами погружены в культуру заговора и в какой мере может быть нормальным верить в заговор.
.....
