Книга Инны Андреевой приглашает своих читателей и читательниц в непростой мир святости – мир христианского подвига, мир любви к Богу и жизни для Бога.
Каждая из святых жен – героинь книги – нашла свой исключительный путь служения Богу. Праведная Иулиания Лазаревская, имея с детства склонность к молитвенному уединению, после многих колебаний приняла благочестивое супружество как волю Божию, а став многодетной матерью и вдовой, неустанно служила окружавшим ее бедным людям. Королева Клотильда твердостью своей веры привела к вере своего мужа, а через него и весь народ франков. Святая Пелагея Саровская спаслась юродством. А святая Феодора Карпатская стала отшельницей.
Изюминкой книги стала повесть «Пасхальные люди», героиня которой неожиданно для себя знакомится с жизнью Марфо-Мариинской женской обители милосердия, ее основательницей – великой княгиней Елизаветой Федоровной и духовником отцом Митрофаном Сребрянским, будущим исповедником. Несмотря на то что героиня не становится ни монахиней, ни сестрой милосердия, воспоминания об этой обители и ее дух остаются с ней навсегда.
Оглавление
Инна Андреева. Пасхальные люди. Рассказы о святых женах
Ульяна. Повесть о святой Иулиании Лазаревской
Слепая страсть. Повествование о святой Мастридии Александрийской
Неплодная[4] Повествование о святой праматери Сарре
Арест. Повествование об Анне Васильевне Войно-Ясенецкой, супруге святителя Луки Крымского
Бог Клотильды. Повествование о святой королеве Клотильде
Юродивая жена. Повествование о святой блаженной Пелагее Саровской
В Нямецких лесах. Повествование о святой Феодоре Карпатской
Радегунда, королева франков. Повествование о святой королеве Радегунде
Рассказ старой рабыни. Повествование о святой мученице Иулите и сыне ее Кирике
Мать и дочь. Повествование о святой Эмилии Кесарийской и дочери ее, преподобной Макрине Каппадокийской, младшей
Пасхальные люди. Повесть о святой княгине Елизавете Феодоровне и обители, основанной ею
Отрывок из книги
В первые он увидел ее на одной из улочек города.
Она была одета в неприметный черный плат, и его широкие полы почти полностью закрывали ее лицо. Не слишком высокая. Не слишком низкая.
.....
Выведать, как ее зовут, не составило ему особого труда. Достаточно было спросить у того безногого нищего, обитавшего возле храма.
«Вероятно, несмотря на свой скромный плащ, она довольно богата, если позволяет себе такую роскошь, как ежедневная милостыня», – решил он.
