Вглядеться в бездну
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Иосиф Келейников. Вглядеться в бездну
Предисловие автора
Правая, левая? – Не та сторона
Запретный плод цивилизации
Винегрет из искусственных плодов
Тель-Шева[1]
Сновидение под утро
Война в глубоком тылу
Возвращение к И. С. Тургеневу
Будущее с первого взгляда
Имена и память
О мире в себе
О сердцевине
Сочетать несочетаемое
Не радость ли старость?
Фрагменты из книги «Естественность духа, искусственность души и мы во всём этом» О мнимом богатстве языка
Об эволюции через иудейские очки
О рыночной стоимости идеалов
О мальчиках и не только
О парадах пошлости
Бедлам в раю земном. Виртуальная пьеска
Стихи
Ницшеанская пропасть
«Надрываясь и воя…»
«Каким божественным было утро…»
«Вот-вот разверзнется таинственная бездна…»
«Синайской ночью ветрено и жарко…»
«Проснувшись, хромаю…»
«Пословица не без огреха…»
Неделя творчества
«Спит Аддис-Абеба…»
«Злобой ссор обожжена…»
«Досужим днём рисую свой портрет…»
«…Потолок, глазам привычный…»
«Бывало, мы трепались ни о чём…»
Одиночество
«Что такое философия?..»
Леониду Дынкину
Паломникам
«Всхожу на Масличную гору…»
«Доверяю газетам, Заветам…»
«Поздняя осень уже наступила…»
«Всего-то – сто сорок четыре часа…»
«И отдых Бога после сотворенья…»
Внуку Йоньке
«Здесь, к Ашкелону, выносят волны…»
«Два дяди было у меня…»
«Где я? Кто я в этом мире?..»
«Гены мои… Сухопутные гены… На то и еврей…»
«Арабо-русская причуда…»
Вечным жидам
«Бумаги лист. И свет надлунный…»
На закате в Беер-Шеве
«Животный страх уходит понемногу…»
К. – П
«О, блажь житейских комиксов!..»
«Страус голову не прячет…»
«Время нам не давит плечи…»
«Толпа астрологов…»
«Когда-то были мы…»
Игалю Амиру
«Люблю поэтов очень разных…»
«Мне человеческое чуждо…»
«Уходят в прошлое молитвы…»
«А я забыл…»
«Как отстранённа и глуха…»
Размышления в Бирштонас
«Поэтический бред…»
Юле Сегаль
«Писать стихи…»
«Отцветает сирень в ностальгических снах…»
«У костерка воспоминаний…»
«Не бросай слова на ветер…»
Смерть Моше Рабейну
«Мой дирижер…»
«И снова – кровь…»
«Пришельцы свалились…»
«В Бога верите?..»
«Войне не справиться…»
Израиль
«Так и длится у Бога…»
«Лишь вчера отгрохотали»
Среда и непосредственность
«Венцом мирозданья…»
Автошарж
«Отдаться размышлениям и грёзам!..»
Не понаслышке
«Я в пыли смурного Сартра…»
«Надо ж! – Маленькие чувства…»
Марку Салману
«И откуда эта тяга…»
«А в Ирландии…»
Медлительны часы закатные
Речка Чик
Пастораль
«„В январе средиземные пляжи…“»
Ветер
«Когда беспомощны советы…»
Размышления в Синае
«Всю ночь плутаю…»
«Стометровка – целый век»
«Под луной и под солнцем…»
«Шла война на истощение»
«Почём фунт лиха и неволи…»
«Закрытая обложками…»
«Всё ближе сердцу дальнее…»
«Лишь в сновиденьях суть»
«По небесной синеве»
Разговорчик
«Напился возрастом…»
«От любви до погрома…»
«Когда-то российская совесть…»
О свободе творчества
Комментарий к «Маленькому Принцу»
«Небесам притворяться не сложно»
«Какое безвременье неба!..»
«Всё устроено нелепо…»
Безвременье надежд
Графоманам
«Прости, читатель…»
«А вот и сны…»
«Живу то в стуже, то в хамсине»
«Становится теплее…»
Семейные мотивы
9 мая в Израиле
«А шов на сердце…»
«Душе, объятой чувственным недугом…»
Сновидение
«Угар сражений…»
«Когда общение – обуза…»
Ищи слова, поэт
Вильяму Богуславскому
Размышления на пляже
«Спят Голанские высоты…»
«Распрощался я с буковкой…»
«В аду созревают великие цели…»
«О, эта тяга сеять красоту…»
«Освободись, душа…»
Воспоминания об Ирландии
Побег из души своей
Человек – звучит гордо
Одноразовый дневник
Арье Анненбургу
«Мой шарик, надутый теплом улетает…»
«Кипит заваруха…»
«Прекрасное время…»
«Я отхожу от наважденья…»
«Объявили, что с вечера…»
«Кругом темно…»
«Привиделось…»
«Я вызубрил всю азбуку…»
«В эпоху потрясений…»
Соплеменникам на чужбине
«Куда уходит счастье наше?..»
Дхармшала или Памплоне[11]?
Единым хлебом
«Я маялся долго виной…»
«К исповедальне я прилип…»
Сон в Прибалтике
Миг и Вечность
Синайский феномен
«Представьте себе человека…»
«Для чувственных пределов нам даны…»
«Память, как бусы…»
В моём саду
«Мне говорят…»
«Лечу из дальнего застолья»
«Куда нас завело наскальное искусство…»
«Мир старости безбрежен…»
«Спилили утром дерево в лесу»
Страсти буриданова осла
«Ездил быстро…»
«До откровений…»
«В миру пещерной тьмы амбиций…»
Мост между старым и новым домом
Краткая биография
Отрывок из книги
Вначале была тьма над бездной… Оттуда наши истоки. Бездна… Пропасть… Колодец…
Да, праотцы рыли в засушливом Негеве реальные колодцы. Напоить скот и людей. Вода – символ жизни. С течением времени колодцы обрели более глубокий смысл. В русском языке этот смысл выражается понятием «кладезь мудрости». По большому счёту – это понятие эзотерическое. Заглядывать туда страшновато. Не зря каббалисты предостерегают не достигших сорокалетнего возраста от излишнего любопытства. В своё время Ф. Ницше испугался не на шутку.
.....
Европейская культура является примером высшего достижения цивилизации. С течением времени, христианская религия органически слилась с искусством, социологией, экономикой, наукой, даже, с «Протоколами сионских мудрецов». Даже, с «Ветхим Заветом». Даже, с всемилостивейшим прощением евреев церковью. Большая, очень большая культура. Куда бы ни отошёл, целиком её не охватишь. Разве что фрагмент какой-нибудь. Впрочем, отходить никуда и не требуется. Здесь и сейчас еврейская интеллигенция с гордостью причисляет себя к этой культуре: «Мы не ветхие ортодоксы, мы Энштейны, Фрейды, Ротшильды, Марксы, Винеры и прочие Абрамовичи». Однако, каждый из этих знаменитостей вносил частный вклад в общую копилку прогресса. Кто помнит о первых родниках культуры специалистов по аллегориям?
Мойры и Парки, Греция и Римская империя давно отконфликтовали, оставив своё наследие археологическим музеям. Но задолго до них у истоков цивилизации маячили две Личности – Авраам и Трисмегист. Они жили в одних и тех же ближневосточных краях, и в одно время. Приблизительно, за 1800 лет до Христа. Один заложил основы морали и монотеизма, другой – философии и науки. Их духовные и интеллектуальные коэффициенты поднимаются до уровня мифических Атлантов. Авраам – праотец еврейского народа. Трисмегист (Гермес Трижды величайший) – у поздних греков считался богом Гермесом, а у египтян – богом Тотом. Эти два маяка ориентировали человечество на этическое исправление в будущем и на извлечение Знаний из архаического подсознания. Последующий поток и его разобщение на два русла (прикладное религиозное и прикладное научное), изрядно замутило современный океан цивилизации. Как часто от помутнения рассудка возникает эйфория, а с ней и упоение своим могуществом и прекраснодушием! Как кровоточащи последствия!
.....