Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Очерк истории русской торговли
Глава 1. Торговля русов с Востоком в древнейшие времена
Глава 2. Торговля Руси с греками на основании договоров Х ст
Глава 3. Общий характер торговли до XV ст.; Критика различных взглядов
Глава 4. Торговля Новгорода с немцами В XII-XV ст. на основании заключенных торговых договоров
Глава 5. Характер немецкой торговли в Новгороде по статутам немецкого двора
Глава 6. Торговля северо-западной Руси с немцами в XIII-XV ст. на основании договоров
Глава 7. Торговля Московского государства с Западом в XVI и XVII ст. Торговля англичан и голландцев
Глава 8. Торговля и купечество Московского государства по сообщениям иностранцев XVI-XVII ст
Глава 9. Регламентация внутренней торговли XVI-XVII ст. торговля иностранных и иногородних купцов
Глава 10. Торговля России с иностранными государствами в XVIII ст. Торговля на Балтийском и Черном море. Англия, Голландия и Франция
Глава 11. Предметы привоза и вывоза в XVIII ст
Глава 12. Меры торговой политики при Петре I и Екатерине II[501]
Глава 13. Комиссионная торговля иностранцев в XVIII ст. Кредит. Вексель
Глава 14. Внутренняя торговля в XVIII ст
Глава 15. Товарообмен в XIX ст. Вывоз и привоз
Глава 16. Таможенная политика и торговые договоры в XIX ст
Очерк истории русской промышленности
Глава 1. Общий характер хозяйства в Древней Руси
Глава 2. Обрабатывающая промышленность в древний период
Глава 3. Промышленность в городах XVI ст
Глава 4. Городское ремесло в XVII ст., преимущественно в Москве
Глава 5. Союзное начало в русских промыслах до Петра Великого и созданные Петром цехи
Глава 6. Цехи западной и южной России в XVI-XVIII ст. и ремесленное Положение Екатерины II
Глава 7. Иностранцы и зачатки новой крупной промышленности в XVII ст
Глава 8. Крупная промышленность при Петре Великом
Глава 9. Крупная промышленность после Петра (При ближайших его преемниках и Екатерине II)
Глава 10. Кустарная промышленность в XVII и XVIII ст
Глава 11. Централизованные мануфактуры в XVIII ст
Глава 12. Запад и Россия. Положение русской промышленности к концу XVIII ст
Еще в 1847 г. известный ориенталист П. С. Савельев обратил внимание на арабские монеты, находимые в России, как на важный источник для изучения сношений Древней Руси c Востоком. Если, по словам Гиббона, на основании одних медалей можно установить путешествия императора Адриана, то и арабские монеты открывают исторические факты, о которых умалчивают летописи. Арабские, или куфические, монеты (от г. Куфы, где установлено старинное арабское письмо, употребленное для их надписей), которые начали чеканить в самом конце VII ст. (после Р. Х.), будучи немыми памятниками, все же подробно рассказывают нам о многих явлениях своего времени. Место чеканки, на них обозначенное, свидетельствует о том, что данный город в это время признавал власть определенной династии, и указывает на географическое протяжение государства; титулы эмира или султана и присутствие или отсутствие имени современного халифа на монете показывают отношение чеканившего к «повелителю правоверных», духовному главе мусульманского мира; притязание владетеля или его наместников на независимость, явная вражда или разрыв его с халифом выражаются опущением имени последнего. Мало того, самое нахождение арабских монет в какой-либо стране уже означает факт сношений между ней и Востоком в данный период, ибо на Востоке монета, как эмблема верховной власти данного времени, перечеканивалась с восшествием на престол каждого нового халифа или султана.
В русской земле найдены «целые капиталы» в куфических монетах VIII—XI ст. Населению негде было укрывать свои ценности в ином месте, как «в матери сырой земле». Она служила для них своего рода банком. Тщательно хороня свое добро близ дома или на берегу реки, они делали тайный знак – клали камень или сажали деревце и находили по ним свое сокровище. Но в случае смерти их «безответный банкир» навсегда хранил вверенную ему тайну. В других случаях богатства буквально «хоронили» вместе с их хозяином – и могильные холмы сохранили их до наших времен. Все эти монеты – серебряные, хорошо сохранившиеся, с четкими надписями. Часто они надрублены надвое или на четыре части, разрезаны ножницами или разломаны – доказательство отсутствия мелкой монеты, которую должны были заменять части крупной – диргемов (никакой иной монеты не знали), способ, практикуемый, впрочем, в ранее Средневековье и в Западной Европе («ломаная монета»)[1].
.....
Рынок – торг, торжище, торговище – являлся тем местом, где в эту эпоху производился обмен и где он только и мог совершаться. В «Русской Правде» читаем: «Пакы ли что будет татебны купил в торгу, или конь или порт или скотину, то введет свободна мужа два или мытника»[91]. Речь идет о купле-продаже краденых вещей, совершенной на торгу; купивший указывает на продавца, и показания его подтверждаются двумя свидетелями или мытником – сборщиком мыта, необходимой принадлежности всякого рынка. О значении торга свидетельствуют и другие статьи «Русской Правды»: «Оже челядин крыется, а заключить и с торгу»[92] – о бежавшем холопе объявляется на торгу публично. Такая «заповедь», «закличь» на торгу первое и необходимое условие для вчинения иска о пропавшей вещи. Торг, следовательно, посещаемое всем населением место, где всякое объявление широко распространяется. Поэтому-то в другой статье говорится: «Аще кто конь погубить или оружие или портно, а заповедаеть на торгу, а последи познаеть в своем граде, свое ему лицем взяти»[93]. Если хозяин пропавшего коня или платья (как и сбежавшего челядина) объявит о пропаже на торгу, предполагается, что это должно стать известным по всему городу (в другом списке – по всему миру: «а познает в свое мироу») в продолжение трех дней («а за три дня не выведут его»(ст. 27)). Человек, к которому пристал сбежавший челядин или который поймал ушедшего коня или нашел оружие или платье, узнав об объявлении на торгу, обязан вернуть эту вещь. Исходят из того, что в своем городе, в своем миру объявление, сделанное на торгу, становится известным всем и всякому в трехдневнй срок[94]. На торгу собиралось и вече: «В 1068 г. людие Киевстии прибегоша Кыеву и сотвориша вече на торговищи»[95].
Таким образом, на рынке в Древней Руси (как это было и в других странах) не только происходит товарообмен, но собираются и народные собрания, сообщаются все важные сведения (в т.ч. и распоряжения князя заключаются на торгу), узнают новости, рынок является центральным местом города.
.....