Оглавление
Ираида Тихомирова. Добру откроем сердце. Секреты семейного чтения
Предисловие
Раздел 1. Совесть, или суд над собой
О рассказе Виктора Астафьева «Зачем я убил коростеля?»
О рассказе Валентины Осеевой «Бабка»
О рассказе Юрия Нагибина «Старая черепаха»
О рассказе Владимира Солоухина «Ножичек с костяной ручкой»
О рассказе Надежды Васильевой «Полынья»
Раздел 2. Быть или казаться
О рассказе Радия Погодина «Сима из четвертого номера»
О повести Анатолия Алексина «Третий в пятом ряду»
О рассказе Юрия Яковлева «Багульник»
О рассказе Макса Бременера «Достойнейший»
О рассказе Ирины Пивоваровой «Селиверстов не парень, а золото!»
Раздел 3. О шутке всерьез
О рассказе Радия Погодина «Шутка»
О рассказе Николая Внукова «Новенький»
О рассказе Юрия Томина «Шутка»
О рассказе Макса Бременера «Лешкина переэкзаменовка»
Раздел 4. О правде, лжи и детской фантазии
О рассказе Юрия Яковлева «А Воробьев стекло не выбивал»
О рассказе Виктора Драгунского «На Садовой большое движение»
О рассказе Виктора Драгунского «Пожар во флигеле, или Подвиг во льдах…»
О рассказе Виталия Злотникова «Записки»
Раздел 5. О силе воли и силе духа
О рассказе Радия Погодина «Как я с ним познакомился»
О рассказе Виктора Драгунского «Рабочие дробят камень»
О рассказе Леонида Пантелеева «Честное слово»
О рассказе Анатолия Мошковского «Вызов на дуэль»
О рассказе Владислава Бахревского «Государственный человек»
О рассказе Юрия Нагибина «Заброшенная дорога»
Раздел 6. «Что есть красота?»
О рассказе Юрия Нагибина «Эхо»
О рассказе Юрия Яковлева «Игра в красавицу»
О рассказе Радия Погодина «Жаба»
Раздел 7. Доброта – счастью сестра
О рассказе Виктора Астафьева «Конь с розовой гривой»
О рассказе Владимира Железникова «Голубая Катя»
О рассказе Владимира Солоухина «Мститель»
О рассказе Виктора Драгунского «Синий кинжал»
О рассказе Виктора Драгунского «Друг детства»
О рассказе Николая Внукова «Чудеса»
Раздел 8. Дружба истинная и ложная
О рассказе Юрия Томина «Счастливый день»
О рассказе Юрия Нагибина «Мой первый друг, мой друг бесценный»
О рассказе Ирины Пивоваровой «Про мою подругу и немножко про меня»
О рассказе Ирины Пивоваровой «Весенний дождь»
О рассказе Татьяны Кудрявцевой «Принц и нищий»
О рассказе Татьяны Кудрявцевой «Размышляй, Фроликов!»
Раздел 9. «В ответе за тех, кого приручил»
О рассказе Анатолия Алексина «Актриса»
О рассказе Радия Погодина «Что у Сеньки было»
О рассказе Виктора Драгунского «Сестра моя Ксения»
Раздел 10. Чтение – души движение
О рассказе Виктора Драгунского «Тиха украинская ночь…»
О рассказе Анны Масс «Дик Сэнд»
О повести Елены Перехвальской «Сострадание к Швабрину»
Заключение
Слово об авторе
Отрывок из книги
Под развивающим чтением мы понимаем восхождение читателя к постижению нравственных ценностей, отраженных в художественной литературе. Цель пособия – через углубленное чтение лучших литературных произведений гуманизировать сознание и поведение детей, развивать в них способность к состраданию, отзывчивости, милосердию. В пособии сделана попытка соединить педагогику чтения с педагогикой этической культуры, рассматривающей поступки и отношения между людьми с точки зрения представлений о добре и зле. Это проблема не частного порядка. Как рассуждал философ Иван Ильин: «Всякий добрый – независимо даже от своих внешних поступков – добр не только про себя, но и для других; всякий злой – даже если он злится про себя, – зол, и вреден, и ядовит для всего человечества». Сегодня, когда в обществе произошло крушение одной системы ценностей и становление другой, особенно пострадали дети. Главным учебником жизни стал Интернет – территория свободы, полная соблазнов и опасностей для неокрепшей души. Как пишет в журнале «Твоя семья» девятиклассница из Санкт-Петербурга: «Нам дали свободу, но не объяснили, зачем и как ею пользоваться». В условиях, когда добрым стало быть стыдно, не прогрессивно, когда ржавчина безнравственности проникла в основу жизни, в том числе в детскую среду, проблема этической культуры, основанной на постулатах морали и ценности каждой человеческой личности, особенно обострилась. Нравственность как стратегическая цель человеческого бытия превратилась в пережиток. Границы между добром и злом оказались размытыми, что приводит к разрушению самого понятия «культура», а вместе с ней к разрушению человеческой личности. Дети воспитываются в равнодушии друг к другу. Нравоучениями и лекциями о гуманности проблемы не решишь. Готовность к состраданию живет в глубине души человека, в эмоциональной сфере его сознания. А они, как известно, «питаются» не знаниями о том, что хорошо, а что плохо, а искусством, квинтэссенцией которого является искусство слова – художественная литература, отражающая жизнь в образах и влияющая на читателя через чувства.
О чем бы ни рассказывал настоящий писатель в своем произведении, он всегда говорит о человеке, исследует его состояния и, улавливая движения души, пробуждает к нему «чувства добрые». Не давая готовых рецептов обретения нравственной культуры, литература силой художественных образов развивает в читателе способность наблюдать, сравнивать, оценивать поведение человека, его отношение к людям, учит вглядываться в жизнь, вдумываться в сложность характеров и обстоятельств, сопереживать другим людям и включать читаемое в контекст собственной жизни. Читая художественное произведение, читатель получает не просто знания, а знания, которые захватывают душу: знания-погружения, знания-переживания, знания-интерпретации. Это индивидуально-личностные, не тиражированные знания, входящие в «я» читателя и по-своему преобразованные его сознанием.
.....
– «Внуку моему Борюшке».
Борька вдруг побледнел, вырвал у него пакет и убежал на улицу. Там, присев у чужих ворот, долго вглядывался он в бабкины каракули: «Внуку моему Борюшке». В букве «ш» было четыре палочки.
.....
