Культурология. Дайджест №2 / 2014

Оглавление

Ирина Галинская. Культурология. Дайджест №2 / 2014

Теория культуры

Проблемы самоопределениякультурологии в академической системесоциогуманитарного знания1

Собирание себя2

Создавая нации3

Эпистемология культуры: История и философия наук о культуре5

Мультикультурная компетенция как основа эффективной коммуникации6

История мировой культуры

Образ колесницы в Древнем Китае7

Масонов на вас нет8

История Марра10

Награда за древний палец11

Тамплиеры, или Рыцари Храма

Два мира – два гетмана13

Теория и история словесных форм художественной культуры

Ценностные основания мировоззренияМихаила Булгакова14

Бестиарий Лафонтена: Гербовник поэта XVII века15

Книжная коллекция «Авантюрный роман»

Десять бизнесменов русской литературы17

Золотой век британского детектива18

Теория и история пространственно-временных форм художественной культуры

Дмитриевский собор во Владимире как итог развитияархитектурной школы20

Древнерусская иконописьи новое московское искусство22

Культура и религия

Роман-миф об Иосифе Прекрасном (Обзор)

Трансформации религии и адаптация к глобализации24

Феномены земные и небесные

Где надо потереть и почесать. Памятники, которые обещают нам удачу25

«Лесные пожары тушить не нужно»26

Самые выдающиеся динозавры27

На кого падают камни с неба28

Культура Античной эпохи, Средних веков и начала Нового времени

Древний Рим: Мечта о золотом веке29

Орден золотого и розового креста в России: Ритуальная практика30

Играя в короля Артура: Литературная антропонимикаи рыцарская идеология31

Судебные процессы над животными32

Дерево: К символической истории материалов33

Охота на кабана: Как королевская дичьстала нечистым животным34

Музееведение

250 лет музею Эрмитаж (Обзор)

Репрессированный музей35

Москва в романе М.А. Булгакова

Пещерные технологии40

Музей вечной мерзлоты в Игарке41

О клонировании мамонта42

Человек в истории

Н.А. Бердяев. Опыт энциклопедической статьи. Литературоведение и культурология

Афанасий Никитин

Н. Рерих – русский Леонардо да Винчи

Иосиф Моисеевич Тронский148

Юрий Тынянов

Петр Тодоровский154

Франц Кафка

Массовая культура

Типы героев в киноискусстве Китая157

Поп-наука: Между познанием и развлечением158

Любовь и быт в советских кинофильмах 1930–1950‐х годов159

Черная «Волга» и голые негритянки: Современные мифы, городские легенды и слухи о временахПольской Народной Республики160

Манга, или Комикс по-японски161

Анимэ, или Анимация по-японски162

Увидеть эротику: Пристрастный взгляд на советские фильмы 1930-х годов163

Информационная культура

«“Работницу” – в массы!»: Политика социального моделирования в советских женских журналах 1930-х годов164

Телевизионные практики мужчин и женщин: Эволюция, состояние, тенденции165

Краудфандинг как призрак коммунизма166

Интерактивный жанр в FM-вещании (опыт культурологического анализа)168

Национальный характер и культура

Об ощущении китайцами ритма времени169

Культура повседневности

Невидимые миру рюши: Одежда в советском предвоенном и военном кино170

Идеология в лицах: Формирование визуального канона в советских женских журналах 1920–1930-х годов171

Мода – политика – гигиена: Формы взаимодействия: (на материале женских журналов и журналов мод 1920–1930-х годов)172

«Я храню твое фото…»: Советская культура 1930-х годовв отечественных исследованиях 1990-х: Визуальное и вербальное173

Костюм и тело. Габитус, репрезентацияи идентичность в философско-антропологическом ракурсе174

Мужчина как объект исследованийфеномена красоты175

Рождение новой телесности в практиках спортивного движения176

Постгей и конец квир-культуры177

Невозможная идентичность: Отсутствующий гей-арти поле современного искусства в стране торжествующей гомофобии178

Елена Николаева. Зачем есть «В темноте?!»179

Лингвокультурология

Не в своей тарелке да на Ивановской площади180

Язык как основной показатель «этнического поведения» в модернизированном обществе182

Отрывок из книги

Общественное внимание к культурологии усилилось, пишет автор, когда на рубеже 1980–1990‐х годов эта академическая дисциплина была официально учреждена и введена в систему российского высшего образования. Первоначально введение этой дисциплины вызвало недоверчивое, если не отрицательное отношение к ней со стороны тех академических профессионалов, которые независимо от смены господствовавших идеологических установок занимались научным исследованием проблем теории и истории культуры.

Критики культурологии как самостоятельной области социально-гуманитарного знания и учебной дисциплины связывали обстоятельства ее официального рождения со стремлением новой государственной власти использовать нововведение для преодоления мировоззренческого кризиса, в котором оказалось постсоветское общество.

.....

Национальное сознание развивалось в ходе формирования нации, а формирование нации, в свою очередь, происходило в ходе развития национального сознания. Это было «практическое и теоретическое сотворение самого себя. Нации выдумывались и изобретались самыми разными способами в различных уголках земного шара» (с. 105–106).

В 1944 г. Ганс Кон, американский исследователь чешско-германского происхождения, предложил дихотомическую теорию национализма. Согласно этой теории, в Западной Европе возобладал «инклюзивный» («всех включающий», «не делающий ни для кого исключений») национализм, тогда как в Центральной и Восточной Европе – национализм «эксклюзивный» («исключающий»). Натурализация в Америке, Великобритании, Франции, Голландии или Швейцарии зависит не только от происхождения и места рождения, но и от личной готовности человека стать частью национального целого.

.....