Философия исцеления при экзистенциальном кризисе

Оглавление

Ирина Камалиева. Философия исцеления при экзистенциальном кризисе

Введение

Глава 1. Что такое сущность человека?

1.1. В чем разница между человеком и животным?

1.2. Рассудок и разум

1.3. Почему все люди разные

1.4. Боль, страдание и сострадание

1.5. Страх и пограничная ситуация

1.6. Зависть и ненависть

1.7. И как нам жить с такой кризисной сущностью?

Глава 2. Предназначение и призвание человека

2.1. В чем заключается предназначение человечества?

2.2. Смысл жизни человека, ее цели и задачи

2.3. Жизненный опыт и интуиция

Глава 3. Жизненный путь как исцеление и обретение смысла

3.1. Целостность души и тела

3.2. Поиск призвания. Мой личный путь к целостности

3.3. Роль доверия в борьбе со страхом

3.4. У нас одна голова и для игры, и для жизни

3.5. Свобода, ответственность и совесть

3.6. Экзистенциалы, «собирающие» человека воедино

3.7. Честь и достоинство как целостность

Заключение

Список использованных источников

Отрывок из книги

Начнем с самое простого – определим, чем мы отличаемся от других живых существ, населяющих нашу, без преувеличения, прекрасную и разнообразную планету. Конечно же, пытаясь прояснить разницу между человеком и животным, мы сразу отмечаем такие наши видимые биологические отличия от других представителей млекопитающих, как прямохождение, отсутствие шерсти на большей части кожных покровов и осмысленную речь. Однако знание данных фактов из курса школьной биологии никоим образом не придает нам уверенности в себе как в самодостаточной личности. И здесь уже на помощь желающему разобраться в себе приходит психология. Причем сегодня она настолько тесно вплелась в нашу жизнь, что мы часто иронизируем над собственными «оговорками по Фрейду» или над расхожей фразой «главное, быть самими самими». Множество людей знает о иерархии человеческих потребностей, базовые из которых удовлетворены в большинстве социально ориентированных стран. В них полноценный член общества практически не испытывает неразрешимых проблем с питанием, жильем и материальной стабильностью.

А дальше перед каждой, поставившей себе задачу развиваться, личностью возникают только присущие человеку проблемы, связанные с одновременным желанием принадлежать к определенной социальной общности (семье, коллективу единомышленников и т.д.) и стремлением к собственной свободной реализации. И данная дилемма между необходимостью соответствовать ожиданиям окружающих и непреодолимой тягой к удовлетворению индивидуальных духовных запросов сопровождает современного человека всю его жизнь, заставляя в тех или иных значимых ситуациях делать выбор в пользу себя или других. Таким образом, формируются поведенческие стереотипы личности – возникает опыт компромиссов, навык «сглаживания острых углов» в отношениях с окружающими людьми. Человек, обладающий эмпатией, то есть способный сопереживать, сочувствовать, сострадать, часто принимает решения в пользу других, тем самым ограничивая себя в чем-то. Но, в то же время он получает удовлетворение от того, что помог нуждающемуся. А кто-то ведет себя исключительно эгоистично. А кому-то удается соблюсти необходимый баланс между личными потребностями и запросами социального окружения.

.....

Сущность современного человека определена множеством фундаментальных экзистенциалов, такими как страх, боль, страдание, свобода воли, любовь и т.д. В отличие от примитивных эмоций древнего человека, экзистенциалы осмысливаются современной личностью. Глубокие и длительные экзистенциальные переживания, неразрывно связываются с разумом, имеющимся в структуре сознания индивида, что предполагает выход за пределы обыденных рассуждений и размышления человека о своих проблемах на высокодуховном уровне.

Давайте попытаемся подробнее разобраться в наших экзистенциалах и эмоциях.

.....